瑜伽师地论 第十六卷
瑜伽师地论 第十六卷本地分中思所成地第十一之一 已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应...第二十六卷 大智度论
第二十六卷 大智度论 释初品中十八不共法 十八不共法:一者、诸佛身无失,二者、口无失,三者、念无失,四者、无异想,五者、无不定心,六者、无不知已舍,七者、欲无减...瑜伽师地论 第五十七卷
瑜伽师地论 第五十七卷摄决择分中五识身相应地意地之七 如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰 体显现初门差别后 问何等为处。答于彼彼事理无相违。问何等非...第四十一卷 大智度论
第四十一卷 大智度论释三假品第七【经】尔时,佛告慧命须菩提:“汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜,如诸菩萨摩诃萨,所应成就般若波罗蜜!”即时诸菩萨摩诃萨,及声闻大弟子,诸天等作是念:“慧...第十卷 摄大乘论释
第十卷 摄大乘论释释果智分第十一之二论曰。复次诸佛法身甚深最甚深。此甚深相云何可见。此中有多颂。释曰。诸佛法身甚深者。说此法身自性。难觉世聪明者。所有觉慧尚不解故。最甚...取因假设论全文
取因假设论 一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。...第四十七卷 摄大乘论释
第四十七卷 摄大乘论释释智差别胜相品第十三之二论曰。有几种佛法。应知摄此法身。释曰。不为显摄法身体。故为此问。为显摄法身证得故为此问。论曰。若略说有六种。释曰。若广说有...能断金刚般若波罗蜜多论释全文
能断金刚般若波罗密多经释 (中)(民国二十年七月在华北居士林讲)(续昨)庚二 因果极深难信疑说是语已,具寿善现复白佛言:‘世尊!颇有有情,于当来世后时后分后五百岁、正法将灭时分转...弥勒菩萨所问经论(第六卷)
第六卷弥勒菩萨所问经论问曰。应说回向义及说方便义。云何回向义。云何方便义。答曰。若回余处善根功德向佛菩提。是名回向。又依佛菩提起修行心。无量种门于一切时于一切处集诸善根...瑜伽师地论 第六卷
瑜伽师地论 第六卷本地分中有寻有伺等三地之三 复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰 执因中有果显了有去来 我常宿作因自在等害法 边无边矫乱计无因断空 最胜净吉...版权所有:心经全文网