三宝弟子指皈依佛教三宝的弟子。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教，所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。

在修行佛法时除了在家居士外，也是有三宝弟子的，这两种人都可以去修佛法，但在修佛法时都需认真，虔诚，这样才能更好的领悟佛法。此外，师兄也要了解三宝弟子的意思，这样对三宝弟子也会有更多了解。那三宝弟子是什么意思呢?针对这个问题，我们来看看下面的相关内容吧!

指皈依佛教三宝的弟子。皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝(佛、法、僧)的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。当代高僧智敏法师说：“我们说是佛教、不是佛教，我们早就说了，法印来印，是不是符合佛的法印。法印就是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。三法印去印，符合的，佛教;不符合的，非佛教。再一个，大乘的，实相印，一切法无自性，没有自性，无相，实相就是无相，这个印去印，是不是符合的?符合的，佛教;不符合的，不是佛教。不能从形式上看，从形式上看，会搞错误。”

当代大德智敏法师说：“某些从痕迹上看问题，往往会搞错。所以我们要从根本上看，是佛教，不是佛教，从真正的理性上看，是不是符合法印是最……。佛在世的时候，就是用这个办法的，那就是说，我们佛教徒跟非佛教徒的分水岭，也是说你所信的是符合三法印的就是佛教徒，这是高层次的，在佛世的时候，就这样的，佛教徒是信三法印的，非佛教徒等於违背三法印的。那么后来的，因为这个三法印很深了，一般人看了本书，这是三法印，我搞不清楚，那么给你简单的一个好。你是不是皈依三宝的?你把一切的信仰，一切的皈投的心，寄托在三宝上的，你就是佛教徒，经过仪式了。你假使三心二意的，这个拜拜，那个拜拜的，非佛教徒。你对佛教的崇高的那个威德还没有认识到，那你不是佛教徒，根本佛教还认不到。”

上述就是三宝弟子是什么意思的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄如果想对三宝弟子有更多了解，那师兄可以多看看这方面的内容，这样师兄会有新的收获。

...查看更多

三宝弟子指的是皈依佛门三宝的弟子，在皈依后会信奉佛教，会成为三宝的弟子。可是三宝弟子在皈依时也是有仪式的，这样才算正式皈依。那三宝弟子的皈依仪式是什么呢?接下来我们一起看看吧!

在皈依的仪式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四谛的真实，怜愍一切，起大悲心：

1. 众生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切众生出离苦海，即“未度苦谛，令度苦谛”。

2. 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切众生永断烦恼，同获解脱，即“未解集谛，令解集谛”。

3. 法门无量誓愿学：为了自行化他，应遍学一切法门，即“未安道谛，令安道谛”。

4. 佛道无上誓愿成：自行化他的究竟在于证得涅盘安乐的境界，即“未证灭谛，令证灭谛”。

此发四弘誓愿，又名发菩提心，若此愿心不发，则道业将不坚固，容易退失疑悔。依此大愿心的驱使，沉浸于“法”的喜悦中，精进修行五门：布施、持戒、忍辱、精进、止观。

此五门足与三宝的精神内涵相应，成就了“修证三宝”—体证真如法性，得一切种智，为佛宝。具足万行法门，为法宝。清净自在，为僧宝。如此，才真正得到三宝的利益。

以上就是三宝弟子的皈依仪式是什么的相关内容，希望对师兄有帮助!无论是谁想要成为三宝的弟子都是需要皈依的，并且在皈依佛门后也要遵守佛门中的规定，这样修行会变得更好。

...查看更多

作为三宝弟子不但要用心去学佛法，也要树立一个好的人生观，这样对学佛是有帮助的，并且也能更好的去看待世间万物。可三宝弟子要有怎样的人生观呢?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

做为一个佛教徒、三宝弟子，必须要有正确的人生观。所谓人生观，就是在探究我们来到世界的原因。就佛教而言，它有两个原因：第一、我们是来受报的;第二、我们是来还愿的——不是还债，还债的心里是痛苦的。

接受果报，是因为我们相信，在这生之前，我们已经有过很多很多过去生;无量生死以来，对人对己，造了种种的善业、恶业，然后这一生才来受报。但有人会怀疑：为什么在现实人生中，常有好人受恶报、坏人受善报的情形呢?其实，我们常常不晓得自己做了什么、说了什么、动了什么念头;有时则是没有察觉、忘了，或是刻意不去想它;而我们对这一生都不清楚了，更何况是对过去生呢?

报有两种：一种是福报，一种是苦报。人人都希望金玉满堂，鸿福齐天，但就是没有想到，自己真有这么大的福报吗?福报就是我们过去做的种种善事、好事，对人、对众生有意义的事，而现在一点一点地回收。苦报和福报是相对的——有苦、有乐，乐就是福报，苦则是因过去所做不善的事而得的罪报，象是我们所遇到的种种折磨、冲击、阻碍和不顺利。

人遇到苦难或问题时，通常会认为是别人的错，而让你痛苦，或是环境让你痛苦，但这是真的吗?我们应该先反省、检讨一下，是不是因为最近自己的身体不好、心情很苦闷，因此见到什么事、遇到什么人，都觉得心里很厌烦。如果反省检讨后，觉得不是自己的问题，则要以还愿的心态来接受它，当以还愿心态面对，心中就不觉得苦，也就不是苦报了。

我想大家都曾有过这样的经验：家人在外面受了气，回家后将气出在你身上，结果你可能又把气再出在别人身上。其实迁怒并不能消气，只是把自己的问题变成他人的问题，然后一个迁怒一个。所以，当我们被迁怒而受到冲击的时候，要先想到自己是来受报的，然后再想既然自己已受了报，还能够让别人消消气，真是一举两得。能够这样，你就是个有菩萨心肠的人。

我们到人间是来受报的，这个观念一定要建立起来。因为是来受报，所以碰到问题，就不必生气、不必痛苦，反正也已经没有其它的道路走;但受报不是接受了就算了，我们还要想办法解决对方的问题。如果自己心里难过，就用佛法来化解自己的烦恼;如果对方有问题，就用智慧来帮助他处理，而不是以牙还牙、以眼还眼。如果能这样面对事实，我们就是菩萨行者;否则，不仅自己痛苦，还影响对方也跟著痛苦;烦恼自己也烦恼别人，这是损人不利己的!

再者，我们的生命是来还愿的。从小到大，有没有发过什么愿呢?所谓发愿，也就是希望做什么。譬如：我将来长大以后，一定要对妈妈好;现在这个社会很乱，假如我有力量的话，就要贡献社会，使社会安定;这些人真可怜，假如我有能力的话，我愿意帮助他们。象是这类的愿心，我想大家应该都发过，在我们的一生中都曾发过很多愿，我相信大家在过去生都是菩萨，曾经一生一生地发过菩提心，希望能帮助人。现在皈依三宝的人，都要发四弘誓愿：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。’因为所有的菩萨要成佛，都需要发这个愿，所以我们叫它通愿。

至于如何兑现?就是要奉献自己、成就大众。奉献自己、成就大众是没有条件的，不是为了求回馈的，而是因为你发的愿。发愿不是为自己，发愿是希望别人好，希望自己能努力付出，让其它人得到利益、好处与恩惠。如果我们过去从来没有发过愿，现在发愿也不迟;如果不肯发愿，我们的人品将没办法提升，坚固的自私心，就好像一根尖硬的刺，不时伤害著跟你接触的人，这样不仅伤害了自己，也伤害了他人。所以，要把心量放开，必须要发愿，发愿奉献自己、成就他人。

受报是责任，还愿是义务。义务是在我们本分的责任之外，奉献自己、利益众生，这是还愿。受苦受难是受报，救苦救难则是还愿。能够在受苦受难中，还能够救苦救难，那就是菩萨。

我们都是带著不完美的身心在人间活动，而以不完美的身心来看这个世界，这个世界绝对是不完美的。虽然如此，我们可以受报的心态接受我们的现实人生，以还愿的心态、观念改善我们的生命，这就是正确的佛教人生观。

以上就是三宝弟子要有怎样的人生观的相关回答，希望对师兄有帮助!作为三宝弟子在学佛时一定要认真，并且也要领悟其中的真理，这样会有不可思议的收获。

...查看更多

三宝弟子就是佛教三宝弟子，皈依后，表示自己从此信奉佛教，成为三宝（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。当代高僧智敏法师说：“我们说是佛教、不是佛教，我们早就说了，法印来印，是不是符合佛的法印。法印就是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。