在佛教中，戒律是有很多的，每一种戒律代表的意义是不同的，同时所包含的内容也是不同的，比如说是常见的别解脱戒、定共戒、道共戒这三种，每一种都是不同的，下面就分别的来了解一下吧。

环境不同，戒律是跟着变的。佛陀在热带地方订的是热带的戒律，我们在寒带的地方那你要怎么调，这就是变化。

所以虽然这是下品戒，是作意修的别解脱戒，你有没有清净心愿意求上进，那你的品位就从下下到下中到下上。通常到了下上以后，你会入定。入定以后，戒律就不是你的要求。

你知道吗，虚云老和尚在终南山茅蓬里，冬至以后下大雪，他就煮个芋头吃，水加了，芋头倒下去就开始要生火了，就在那生火的过程里他入定了，就在灶头入定了。接着就过年了，那边很多修行人住茅棚，就说怎么很久没看到他，那雪积很厚地上都是冰，就过去看他。糟糕，有老虎的脚印，会不会被老虎咬了?然后找到他的寮房，人在那里，那芋头已经发芽了，他已经入定几个月。

各位你想想看，我们怎么修行啊?这个到定的时候，一个月可以不吃。这跟你们那个辟谷禁食肚子轱轱辘辘这样叫，然后就看着饼干，然后就看看周遭有没有人，然后那饼干就消失了……这个戒你再怎么持，你都会犯戒。下品戒，别解脱戒(的时候)就是你会犯戒，行为上可能没有，心理上犯了，对不对?那别解脱戒就只告诉你，行为不能犯，想归想没关系，别解脱戒是这样。

定共戒就不一样，因为你入定以后，不但行为，心理也不起，因为你在定中，你没有红尘的这种诱因，所以你六根跟六尘境界不相应，这个叫定共戒。道共戒就不一样，道共戒你要跟红尘相处而心不起念，所以这个不一样，所以这个才叫上品戒。当把你关在一个地方，你都没有尘境，当然你不起心动念嘛，但这个是比那个起心动念的要好，所以这是定共戒，因为在那定的范围内嘛。道共戒是把这定的范围打开了，跟众生相处各种红尘都在，而不起诱惑，但是他知道。

所以在(梦参)老和尚那里，我们跟他讲说，「师父这个好吃咧。」他吃了，「好吃啊。好吃吗?」我说好吃，「好吃给你吃。」「哎?」「你说好吃，你怎么不吃?好吃给你吃。」不受你诱惑。他也吃了，他知道好吃啊，你也说好吃啊，好吃给你吃。就是你已经到了那个地方，红尘对你没诱惑，你可以跟定中一样，这个叫上品戒。

所以我们跟你讲的上中下品，跟你讲的上中下品不一样。你在别解脱戒里头也讲上中下，那是下品戒的上中下，知道吗?不是说你持的戒都是下品，因为你讲的是下品的上中下。你要知道作意这个东西啊。那我们要教你的你愿意接受吗?

通过上面的介绍，师兄对别解脱戒、定共戒、道共戒这三种也有了大概的了解了，这样了解了之后，可以帮助师兄更好的去了解一种的含义，从而从中学习更多的知识，这对自己的修行来说，帮助是很大的。