学佛的师兄对四禅天都有一些认识,它是修行者所到达的一种境界。只是四禅天所表达的内容很深,有些师兄很难理解,为此也不清楚其中的意思。为了能对四禅天有进一步的了解,下面我们一起来看看四禅天的介绍吧!
新云四静虑天,修四种禅定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺):
一、初禅天,初禅已上,不须分段食,故无鼻舌二识,唯就眼耳身意四识有喜受,而与意识相应,有乐受而与三识相应,且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵众、梵辅二天,经部与上座部,加大梵天为三天(萨婆多以之于梵辅天中摄),故初禅天有三天。
二、二禅天,二禅已上,亦无眼耳身之三识,仅有意识之一,因而惟有喜舍二受,与意识相应,无眼等五识,故无乐受,又意识之怡悦粗大,故是喜受而非乐受。但无觉观二者,此地有少光,无量光,极光净(光音)之三天。
三、三禅天,是亦仅有意识。有乐舍二受与上相应。此地意识怡悦之相,至极净妙,故立为乐受。此地亦有少净,无量净,遍净之三天。
四、四禅天,此亦仅有意识,唯有舍受与之相应。此地萨、经二部立无云,福生,广果,无烦,无热,善见,善现,色究竟之八天,上座部于此加无想天为九天(萨、经二部摄之于广果中),故萨婆多部有十六天,经部有十七天,上座部有十八天,大乘唯识与上座部之义同为十八天。
以上就是四禅天的介绍,希望对师兄有帮助!关于四禅天的内容师兄要认真去了解,这样才能更好的去理解其中的含义,才能更好的去修行。
版权所有:心经全文网