空无边处天也称无量空处、阿竭禅天、虚空知天、空知天、空处天，指厌色界有色质的障碍不得自在，故以空无边想的加行而入空无边处定，又以此定为因而得的定地之果报。

空无边处天是佛学内容的一部分，它指的是无色界四天的第一天，而且它的内容中是有深意的，师兄在了解这方面的内容时一定要用心进行，这样才能有收获。此外，师兄对空无边处天的由来也要有一定了解，这样在了解空无边处天的内容时会更顺利。那接下来我们一起看看这方面的相关内容吧!

《大毗婆沙论》卷八十四曾叙述此名之由来(大正27·432c)︰‘但以加行故名空无边处，如施设论说︰以何加行修空无边处定，由何加行入空无边处定?谓初业者先应思惟墙上、树上、崖上、舍上等诸虚空相，取此相已假想胜解，观察照了无边空相，以先思惟无边空相而修加行，展转引起初无色定，故说此名空无边处。’《楞严经》卷九云(大正19·146c)︰‘若在舍心舍厌成就，觉身为碍，销碍入空，如是一类名为空处。’

又，此天已无色蕴，故无方处。至于此天的寿命，《长阿含经》卷二十说是一万劫;《立世阿毗昙论》卷七分之为上中下品，下品一万七千五百大劫，中品一万八千五百大劫，上品二万八千劫;《大毗婆沙论》卷八十四说是二万劫。

空无边处天:厌形色之身,思无边之空,作空无边之解,所生之处曰空无边处。于色界中,以方便力,灭种种色,出色界狱,但见虚空无边,故名空无边处天。

喜见下一世要去的无色界宇宙已经不再依赖能量或者物质的存在而存在了。生命在这里，也与外在的时空高度相合。或者说，这里的宇宙就是生命，生命就是宇宙——如果以我们人类的眼光来看的话。

换句话说，这里宇宙与生命的存在，是纯精神性的，时空与生命是高度同质的存在。

四禅天之上是四空定(四种依空而入的禅定)构建的宇宙：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。

上述就是空无边处天的由来的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄只有认真去理解空无边处天的内容，那么才能对它有更多认识，才能获得更多的智慧。

...查看更多

修行佛法的师兄对空无边处天都有一定了解，它其实蕴含着一定的智慧和深意，师兄在了解时需要深入理解它的意思，这样对空无边处天才会有不一样的认识。为了对空无边处天有更多了解，下面我们一起来看看空无边处天的详解吧!

空无边处天国，是娑婆宇宙整个物质、能量的全部消失(所谓的“暗物质”在这里也不见了)，只有一片真空(整个娑婆宇宙，也只有这里是真正的“真空”，我们人类所谓的真空，其实充满了更细微的物质粒子——暗物质)。所以，依这整个空间的存在来叫它空无边处天。

空无边处天向上一层的“时空”，准确来说只有“时”没有“空”，连真空或者说空间也不存在了，这就是识无边处天。它是过去、现在、未来时间相续不断的存在，只是时间这单一一维的存在，依此生灵的心识相续不断，所以，称这里为识无边处天。

再往上一层，连时间这一维也不存在了，“什么都没有了”，但是心识还在。为什么呢?因为感觉到什么都没有了是还有感觉的——生灵还“感觉到什么都没有”的感觉，这就是无所有处天。

再往上一层，到生灵们连感觉“什么都没有”的感觉也没有了，就进入了非想非非想处天。此处生命与“宇宙”的存在就只有微细的“这个”单一念头，也就进入了唯一的单一作用力，就定在那里。这就是无色界的最高“时空”，也是我们娑婆宇宙三界的最后一处。佛教为了说明对人类来说这么难以想象的存在，只能勉强地用“非想非非想”这样一个并不简单直接的词来形容。

从非想非非想处天开始，就是我们娑婆宇宙产生和建立的过程。非想非非想的存在一旦发生“这个”单一念头的变化，就会首先产生时间，接着是空间，再接着是能量，而后是我们人类所了解的物质。

就这样，一个次元时空、一个次元时空地往下演化，整个娑婆宇宙的时空和生命就衍化了开来。

依我们人类了解的科学知识来说，非想的存在，相当于“宇宙大爆炸”前存在的那个无限小的、即不存在时间、也不存在空间的“宇宙奇点”。在这一“宇宙奇点”中，却包含了时、空、能、物质的全部存在信息。

一旦“宇宙奇点”扩展开来，发生“宇宙大爆炸”，时间、空间、能量、物质就会先后产生出来。

对佛教来说，说明宇宙与生命“这样的知识”并不是它的立意所在。所以，对修行的人来说，这个“知识体系”还必须与修证紧密结合。

依修行来说，这是还灭的过程，是破的过程。从欲界的粗定，到色界的四禅，再到无色界的四空定，四禅八定就是依次从物质相、能量相、空间相、时间相、心识相破起，直到非想非非想处天的非想非非想处定，只剩下心识本身的单一存在。

如果连这一单一存在也破了呢?

那么你成佛了。

可非想非非想处天真的是往上一步，就能成佛了?

答案是：理论上再往上一步就能成佛，实际上这基本上办不到。

至于原因，让我们来看喜见求索的结果。

以上就是空无边处天的详解内容，希望对师兄有帮助!关于空无边处天的内容，师兄应该多去看看，这样能领悟到不少的真理。

...查看更多

佛法中有许多内容，而这些内容不是很好理解，所以师兄在理解空无边处天时要认真进行，这样才能知道其中的意思。同时师兄也要对空无边处天的内容有一定了解，这样自身也会有更多的收获。只是空无边处天的内容是什么呢?下面我们一起来看看吧!

“憍尸迦，世间所有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，世间所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，世间所有梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，世间所有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，一切预流、预流果、一来、一来果、不还、不还果、阿罗汉、阿罗汉果，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，一切独觉、独觉菩提，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，一切菩萨摩诃萨、菩萨摩诃萨法，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，一切如来、应、正等觉，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故

“憍尸迦，不可思量、不可宣说、无上、无上上、无等、无等等一切智智，皆从如是甚深般若波罗蜜多而出生故”

尔时，天帝释白佛言：“世尊，赡部洲人于甚深般若波罗蜜多不供养恭敬、尊重赞叹者，彼岂不知供养恭敬、尊重赞叹甚深般若波罗蜜多，获得如是大功德利?”

佛言：“憍尸迦，我今问汝，随汝意答

于意云何?赡部洲内，有几所人成就佛证净、成就法证净、成就僧证净?有几所人于佛无疑、于法无疑、于僧无疑?有几所人于佛究竟、于法究竟、于僧究竟?”

天帝释言：“世尊，赡部洲内，有少分人成就佛证净、成就法证净、成就僧证净，有少分人于佛无疑、于法无疑、于僧无疑，有少分人于佛究竟、于法究竟、于僧究竟”

上述就是空无边处天的内容是什么的相关介绍，希望对师兄有帮助!关于空无边处天的内容师兄要用心去理解，这样师兄才能有收获，才能学到更多知识。

...查看更多

空无边处天也称无量空处、阿竭禅天、虚空知天、空知天、空处天。在‘九地’中此天称为空无边处地。指厌色界有色质的障碍不得自在，故以空无边想的加行而入空无边处定，又以此定为因而得的定地之果报。厌色故无色蕴，是由受、想、行、识等四蕴而成的异熟生。