在藏传佛教中是有很多的佛教流派的,而觉囊派就是藏传佛史上一个独特的教派,今天我们要介绍的就是觉囊派的时轮金刚坛城,不过可能有人不知道是什么,那么就一起来看一看。
觉囊时轮金刚坛城,
宇宙的生成运转,
端赖众生慈悲与智慧的相融。
透过人文化成,令天地得以感通无间。
时轮金刚坛城,
阐述时空、生命、情器万有的究竟真实,
蕴含从迷到悟的完整路径。
观察坛城,得悉诸佛菩萨的微妙清净相。
托事表法,得入华严庄严世界海。
严净坛城,即严净法身。
十身相海,全在一沙一渧中。
由此曼陀罗,可得瞻觉囊之深邃教义,
一瞻一礼,可以证如来无边功德海藏。
No.1
佛教觉囊派与时轮传承
佛教觉囊派,一直秉承释迦如来的悲智无碍精神,融合汉藏两大文化体系,无论在法义、艺术、修行各方面都能圆满的与宇宙和谐一。
时轮教法是释迦牟尼佛在吉祥聚米塔所传授的一个法门,涉及到一部经典《时轮续》,这里面涵盖了很多内容,包括天体、人体的气脉,以及如何去净化的他们一个道、方法。从时轮教法里展开的天文历算、藏医学以及觉囊派所持有的六支瑜伽等修法,涵盖了哲学、自然科学的等很深广的内容。
觉囊的时轮金刚坛城被觉囊派视为修行仪轨中的一个部分传承下来。坛城是一个非常博大精深的存在,有很厚的经典作诠释,这里的每一个宫殿都有特定的尺寸,每一尊佛像都都有对应的天体、星宿,同时与人体的某个气脉、关节也都互有关联。这里涉及的数据、星星,不是凭空想象的,都是真实存在的。天文历算也是与此相应,并几乎与现在的科技都是同步的。
No.2
坛城修行的传承
坛城的传承来源于印度,来源于释迦牟尼佛。据记载,最初是印度的一些大修行人,包括有出家的、在家的,也有一些瑜伽士,坛城是他们修行的一部分,后来传到西藏,在藏区各地的寺庙中被传承下来。修行过程中要经过必要的洒净、念经等过程,按步骤去准备材料、划线勾图,然后按照仪轨念经,念到相应的部分就做相应的修法,把它作为一个坛城海会,作为一个精神家园,一个轮回、一个曼荼罗,把精神集中在丁廓若(藏语)这样一个中心去修法、修行,去赋予它所有的智慧、所有的吉祥,所有的圆满,通过修行,全体僧众给它以很多的力量和加持,最后,我们就撤掉它,把它分享给所有的生命,融于地水火风、把它放到海里面,或者让风吹走,或者自己拿着,把它作为一种所依处等等,通过种种方式,最后圆满这样的一个仪轨。
No.3
坛城:灵性的展现、智慧的庄严
坛城的内容非常系统,它由我们的身、口、意,智慧、大乐宫这五层叠加而成,并将地、水、火、风等这些构成我们的生命元素融入。我们也是将身体、语言、灵性的部分,还有我们内在最清净的这种佛性、光明的部分,它有这种层次,这种立体的呈现。
它告诉我们,生命不仅仅是一个表面的,看到的部分,它是很神圣的,它有无限的可能性。它是有层次的,所以它的体性中有很神圣的意义。其实坛城就是用一种建筑艺术的语言完成一种生命的表现,呈现一种生命的意义和价值。因为它有不净化的、不清净的层面,通过修行,把它净化以后,坛城变为圆满的智慧的呈现、清净的表现,也就是我们生命最圆满的一种显现。对应于它所要净化的那个不清净的层次,它形成了内、外、密的三种境界。它是通过这样一种媒介传递生命的意义。
在吉祥聚米塔,佛陀讲这部经的时候,他以这种方式阐述了一种智慧的庄严。佛教讲悟性、讲明心见性,这些就需要提升我们的智慧,这样才能够去领略我们生命内在的光明,所以这也跟一种鉴赏、审美也是有所关系的——清净的智慧才能体会佛性的庄严。从这个角度讲,坛城能够开启我们悟性能力、开启智慧,就能够明心见性。
坛城来源于佛陀、来源于智慧、来源于灵性的部分,所以当我们去瞻仰、观赏、参拜坛城的时候,我们就跟智慧去进行一种亲密的接触,从这个角度,也是一种灵性的开启。
佛讲,人人都具有佛性,有这样的功能、力量、潜能,如果我们能够把它激发出来,把它灵性的光明进行展示开启,把能够令我们快乐、自在的潜能、本能开发出来,这样的人生就会圆满。不然,我们就只是一种外在的、情绪化的一种状态,它是无常的,变化的。
坛城就是这样一种灵性、智慧的展现。
每一个能见到坛城的人都是很有福德的。
上面就是关于觉囊派的时轮金刚坛城讲解了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的,特别是能够坚持每天修行佛法,若是有什么不懂的地方,我们是可以去看一看法师的讲解的。
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