我们平时修行佛法的时候应该也是去认真的了解佛法或者说是佛教的，今天我们要介绍的是佛教的法器--香板，香板是用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。那么下面我们就来认真的了解一下香板。

香板其状为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，通常约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。依使用目的之不同，而有诸多名称，及因职责的差别，形式长短也有区别。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。

香板是佛寺中常用的警策法器，它是一种维护寺庙清规、惩罚犯律仪僧人的法器，也兼有警策行道、督勉精进的用意。

香板的来历，在佛教里不见经传。据说是起源于清朝雍正年间江苏扬州高旻寺的一位和尚的故事。这一则故事是这样的：

清朝康熙年间，出了一样玉琳国师，此人乃是经识心达本的得道高僧。雍正皇帝仰慕其人，无奈他已圆寂。所以只好派人四处找他的后代得法门人，以便亲近护持，续佛慧命。

正当那个时候，扬州高旻寺住有一位癞头和尚。他自称是国师的徒孙，所以住持僧就把他送进京师，面见皇帝去了。哪知道，雍正皇帝见他貌不惊人、道不出众，当下非常不悦，说他有辱祖宗。于是就在宫中，给他辟置一间静室，限他七天之内究明大事。并在门上挂了一只宝剑，告诉他：七天之内若不开悟，就用此剑取他头胪。

癞头僧一听此话，不禁大吃一惊。情急之下，拼命参究。到了七天末了，终于豁然大悟。这时他立刻喊道：“快拿宝剑来，我要去斩万岁的头”。护七的人(“打禅七”期中的侍者)将此话报知雍正皇帝，雍正皇帝当下就知道他是开悟了。否则，他不敢出此狂言。

由于这一个掌故，后来各寺院间，就用木板做成了类似宝剑形的“香板”，用以警策禅人了。

香板根据用途的差别而有不同的名称。为警策僧人用功的，叫做警策香板;为了惩罚违犯清规者用的，叫做清规香板;为了警醒坐禅昏沉、散乱而使用的，叫做巡香香板;打禅七使用的，叫做监香香板。

香板为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，一般的香板长约二尺，上宽一寸三分，下宽二寸五分，上厚五分，下厚八分。方丈的香板稍大，并且在版面上刻有三条印痕有人表示“三关”或“三际”，各有道理。

至于制作香板的材料，冬日所用的香板多为硬木所制，夏天则用软木制成，此系针对冬夏天所著衣服之厚薄而别。不过，现代丛林中，使用香板的时间很少，香板只是作为丛林中必备的警策工具而存在，很少有人再去考虑根据季节的不同变换使用不同质料的香板了。

在丛林中，只有方丈、首座、西堂、堂主“四大班首”，维那、知客、纠察等主要执事，方有资格使用香板。

警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。受者合掌谢之，打者则横持警策问讯。

过去丛林中使用香板打人，是为了消除业障，启迪智慧，使人开悟。现在丛林中依然置有香板，除了打佛七或禅七时偶见使用外，已很少用于惩罚僧人了。

上面就是关于香板的简介了。我们平时也是可以在家中供佛的，在家中供佛的话是有很多的好处的，比如是可以帮助我们增加很大的功德。