学习佛法的师兄也是值得马郎妇观音，因为它是非常好的，对我们的帮助也是非常大的，所以我们要坚持的学习它的法门和智慧，这样是能提升我们的。我们在学习马郎妇观音的时候，我们还要多去了解马郎妇观音是典故，下面就一起来看看吧!

马郎妇观音，乃三十三体观音之一。佛教徒认为，这些全是观音菩萨在法界本位中，应缘而化现的应化身。有些甚至在佛经中，没有任何记载，但却因为祂随机显化，救苦救难的事迹，在民间广为流传，而深植人心的形象。为后人所景仰和崇拜。

马郎妇的形象，与提篮观音雷同。其起源也同于唐代。相传在唐宪宗年间，中国陕西一带居民，皆以渔猎为生。杀业甚重。有一天，村里来了一位年青美丽的女子。她提着鱼篮，穿梭在附近各村落中卖鱼。她甜美的笑容、富有磁性的嗓音，深深地吸引住许多年轻男子的目光。各村庄的青年，纷纷前来向她展开热烈的追求。因为求婚的人实在太多了，这位美女就向他们说：「我一个人，无法嫁给你们这么多人。不过，我有个办法，可做为选择的标准。」众人闻言，皆点头表示赞同，因为求婚者，大家的生活条件和仪表，皆相去不远，对一位年青貌美的女子来说，实在很难做出决择。惟有透过择偶方法，来做筛选，方是良策。众人不禁在心中，暗自佩服起来。屏住呼吸，静待宣佈。

「我的择偶方法很简单，就是由我来教各位读诵《法华经·观世音菩萨普门品》，谁能在一天当中，完全背熟，我就嫁给谁。」美女说完，即当场口授《普门品》经文予以众人。众青年，为了猎取美人心，皆卯足了劲，努力背诵。翌日清晨，经过测试，有一半以上的年青人，竟能倒背如流。因此，不能分出胜负。于是，美女又开出第二个条件，谁能在一天当中，将她口授的《金刚经》背诵出来，她就嫁予此人为妻。众青年闻言，皆聚精会神地，跟着美女口诵金刚经。第二天，只剩下四位年青人，能够背诵《金刚经》。这为女子只好再向他们宣称，说：「我现在再为你们口授《妙法莲华经》，假如你们三天内，能将这本经典背熟，我就嫁给他。」三天后，四位年青人，来到河边。只有一位姓马的卖鱼郎，把整部《法华经》给背熟了。在众村民的欢忽声中，那美女果然信守诺言，依约嫁给了马郎。不料，却好事多磨，就在马郎成亲的那天，这位美女忽然暴毙身亡。而且尸体迅速腐烂。马郎伤心之馀，匆匆料理后事。并发誓终身不娶。每天将那女子所教的三部佛经，念诵不停。经过数日后，有一天，村里来了一位老和尚，和马郎谈论佛法，提到马郎妇之事，马郎伤心地嚎啕大哭。

老和尚见状，便对马郎说：「你可知道这卖鱼的女郎是谁吗?」

马郎闻言，哭得更伤心，不断地摇头，答说：「此女不知从何而来?更不知她原籍何地?」

「实话告诉你吧，此女并非一般凡人，而是观世音菩萨化身，前来感化你们的!」老和尚严肃地说。

「我不信!」赶来揍热闹的村民，同马郎一起大声地回应道。

「老和尚所言，莫非想安抚马郎?」村里的长辈们，挺身而出地质问道。

「你们不信?」老和尚问。

「无凭无据，当然不信!」众异口同声应道。

「你们如果不信，可以和我一块到墓地，将棺木打开来看看!便知分晓!」老和尚有恃无恐地说。

于是众人便和马郎、和尚，一道来到墓地，合力掘开墓地，将棺木打开，却不见尸体。大家正感诧异，想向老和尚讨教，谁知，老和尚突然在众人面前消失无踪。这时，马郎和村民们，才恍然大悟，原来老和尚和卖鱼女，皆是菩萨所化。为的是要感化他们。从此，村民将卖鱼女，提篮卖鱼的形象，塑造成提篮观音神像，安置在马郎妇居处所改建的观音堂，供人谟拜。其所口授的三部佛经，也因此留传于世。

另有一说，说是唐代某地，需要建桥，缺乏经费，有天，来了一位提着鱼篮的美女，坐在河中的小舟上，宣称若有人以铜钱相掷中者，愿嫁其人为妻。此举，果然引起轰动，万民争相掷钱，至渔船载满铜钱，建桥经费有了着落后，方化成观世音菩萨。众有感于菩萨显化，遂出钱出力，共同努力，将桥建造完成。

马郎妇观音在日本江户一带，甚为盛行。不过其穿着、却和中国道教的女神大致相同。其功德却从渔户的角度来看。脱离中国的说法。

以上就是对马郎妇观音的典故的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。每日坚持的念佛是非常好的，是可以锻炼自己的信心，培养自己的定力，让自己可以内心更加的开阔，因为经文中有很多的方法是可以解脱自己的心，不被困住，可以轻松的生活。