行念佛禅能够少花气力,长时间念佛,很快地得到法喜充满,很方便地实现“都摄六根,净念相继”。 净土法门的要领是心系一句佛号,以一念代万念,得以去除杂念,舍妄心,显真心,实现“断惑证真”,自在往生。若能无相念佛,体究念佛,甚至实相念佛当然是高明。
但多数人仅能持名念佛,因心中涌现杂念太多,用心默念持名念佛也不成就,只能口称佛号,若不得要领仍不能成就。持名念佛的要领是把一句阿弥陀佛用心念出,用口称出,用耳听入,连绵不断,心缘佛号,即用心攀缘佛号,也就是摄耳专听念阿弥陀佛的音声,就能把心系在佛号上,使得妄念不生,正念现前。这样深入进去了,就能都摄六根净念相继,进而显露真心见实相。
如果每天鞭策自己急急忙忙地念上几万句佛号,还夹杂着许多妄念,那就错了,太可惜了。须知修行最大的方便是摄耳去听念佛的音声,以此拴住心意识。离开妄心才能显露真心,断惑证真,修成正果。念佛禅是以一种轻松的方式来持名念佛,特点是获得一种禅悦伴随念佛,心安神定,身自在。慢节奏地,沉着安闲地唱佛、绕佛、容易得到轻松、平安、愉悦、静谧,解脱尘劳的感受。
美妙的境界不是每天都能出现,不宜刻意追求,若有1-2小时的空闲最好,不必挂念杂事,把握要点,共鸣发声,摄耳听清,自我欣赏,缓慢绕行,关键是使自己陶醉在动听的佛号声里,我的男低音并不如男高音动听,但我觉得发出共鸣音的效果很好,我很陶醉于这种共鸣的感觉,身心喜悦,就越念越有味道,不念时也总在心里回味这种感觉,容易在内心提起佛号。行念佛禅要灵活运用,不僵化、不呆板,要调整身心,使之轻松,要行得自在,念得有趣,就会发出欢喜心来念佛,获得法喜充满,越念越爱念,身体有一种禅悦,轻松、安定,心里平静,透着清凉爽快的感觉。
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