在佛经的内容中我们就是能够知道多闻天王，其中有些师兄对多闻天王也是有一定的了解，那么多闻天王真的是古印度的财神吗?下面我们就去详细的了解吧!

众所周知，佛教起源于古印度，而印度当下所传的宗教是印度教，所以印度教中文化，与佛教文化相似是必然的。

随着佛教渐渐向外传播，印度教最初的神，也被佛教所收纳。根据佛教经典《金刚明经》种所记载，居住在第一重天的四大天王，又称四大金刚、护世四大尊天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们分管四大部洲的世间国泰民安，以及风调雨顺等等。

持国天王，梵名“提多罗扎”，主据在东胜神州，持国天王尊身白色，穿绕天衣及甲胄，手拿宝慧琵琶。维持道场安宁，手拿琵琶，是要用法音教导感化人们弃恶从善

增长天王，主据南赡部洲，增长的意思在佛教中大有来历，其意为“增长慧根”，增长天王手持一把慧剑，象征着斩断一切烦恼，也有这护持正法的意思。天王的尊身为青色，身穿甲胄。

广目天王，主据西牛贺州，此地为佛家圣地，西方极乐世界就在此地。广目天王的“广目”意味着随时观察神州各部，护持人民，同时有着一面两臂，左手上缠绕着一条赤龙，右手上托着一尊宝塔，尊身呈红色，也穿甲胄。

多闻天王，身据北俱芦洲，身着七宝庄严甲胄，有佩刀，左手上卧有一只神鼠，右手持伞或幡，一方面能够引导世人从善，一方面能用武力喝退邪魔，尊身为绿色，以恩赐众生福德而闻名受尊。多闻天王还有一个身份就是古印度的财神，施财天。

佛教中的这四大天王各有各的本事，在小说中，这四大天王是由佳梦关总兵魔家四兄弟——魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿所担任，专司风、调、雨、顺。

在佛教传入汉地之后，四大天王的形象也慢慢具体，但是随着历史的推演，明清时期小说等文化著作慢慢兴起，四大天王慢慢被赋予了小说形象，和从前四大天王开始有些不同，但是没有太大的变化。

佛门中的智慧对我们自身的帮助是非常大的，坚持的念诵佛经是能够帮助我们积累功德，消除自己的业障，同时佛经中的智慧也是能够帮助我们解决自己的烦恼，所以我们一定要多多的念诵佛经。