在佛门中是有很多的智慧，是很多的师兄都要去学习和感悟的，其中也会与一些佛菩萨，其中德王观音就是一位，但是一些师兄对德王观音不是非常的了解，那么针对这个问题，下面我们就去简单的了解德王观音的故事有什么吧!

《高僧传》东晋法显西行，从师子国至耶婆提，东下二日，便值大风，法显以君墀及澡罐等掷海中，但恐商人掷去经像，唯一心念观世音，「我远行求法，愿威神归流，得到所止」。如是大风昼夜十三日，安全到一岛边。法显返回祖国时，途中遇黑风大雨，亦一心念观世音，终于达长广郡牢山，即青岛崂山。法显自称，「不顾微命，浮海而还，艰难具更，幸蒙三尊威灵，危而得济」。

天竺求那跋陀罗来华时风止船停无澹水，法师教众人同心称十方佛、念观世音而得救。以后在江南讲经时，因不善华语而惶惑，礼请观音后，梦一白衣人为其换头，从此语义通畅。

玄奘西行出关遇莫贺延大沙碛，八百里无鸟兽水草，迷途焦热，枯骨露野，极为艰绝。法师一心持念观音菩萨及《般若心经》，驱鬼得济。随他的胡人曾起异心，举刀欲害，玄奘即时诵念观世音菩萨而使其顿息恶念。途中曾有五天四夜未进滴水，人马皆卧。玄奘沉默祝祷观音：玄奘此行，不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳。如此至第五夜半忽有凉风触身，清凉如沐寒水，身累眼明。其马亦能行，走十里，忽然行岔路而不能止，然突见青草数亩，其人马共得救。玄奘历尽艰苦游学印度、求真法研讨佛性，但印度唯识佛性说仍与中国所传有别，因而祈观音菩萨以决疑。他从那烂陀寺至迦布德伽蓝之孤山，礼敬崇山峻岩精舍所刻旃檀观自在菩萨像，跪菩萨停留时间有发三愿，并以花蔓卜下之：一者愿学成能平安归国;二者愿生见史多宫随慈氏菩萨;三者因圣教称众生界有一分无佛性者，玄奘自疑不知有无，愿具佛性修行可为稀有。《敦煌遗书》中释利济所作《唐三藏赞》「……观音愿成」，即指此事。

《华严经·入法界品》记载：「海幢比丘，从其额头上，出无数百千亿梵天。色相庄严，世间无比，威仪寂静。言音美妙，歎佛说法，歎佛功德，令诸菩萨悉皆欢喜，能办众生无量事业，普徧一切十方世界。」观世音菩萨大慈大悲，以过去古佛，随机示现，岂凡情世智而能测度乎哉!

当我们在修行的过程中是可以去详细的了解一些禁忌，因为我们在修行的过程中是一定要恭敬诚心的，这样我们可以了解到的内容才会更加的多，所以坚持的念诵和感悟是非常的重要。