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怨对相逢 业果逃难（宋寿昌寺
宋朝宦官卫绍钦，任皇城内外都巡检（似类警察局长）。这个人生性刻薄，又不听人劝，部属都不依附他。太平兴国年间（公元976－983年），江东有僧人，赴京申请修建天台寿昌寺，并说寺院... 
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思路决定出路
思路决定出路思路决定出路有人曾经对人们在人生定位、心态、思维模式、职业发展、人际关系、爱情婚姻、做人做事、能力培养、生活习惯等方面存在的重要问题进行剖析,并提出了针对很... 
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恶缘成熟之时
恶缘成熟之时 我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾、结下了恶缘，现在因缘成熟了，就会有这样的结果。既然都是自己造的业，... 
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感应道交的原理
感应道交的原理 ... 
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恋西大师
讳古昆，广信人，年十余出家，旋即受具，既悟向上，复修净业，自行化他，唯诚唯恳，后往明州西方寺，以终焉，师自发心至终，日持佛号六万，二时回向，寒暑无间，光绪十八年秋，略示... 
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意和识
意（manyana）和识（vijnapti）是从阿赖耶中产生的。识（又译作表识，记识，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，又称前六识 译者注）引生所有感受、想法、概念和思想的现行... 
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怎样充实人生
有人说，时间是最公平的，不管贤与不肖，每个人的一天都是二十四小时。但是同样的时间，为什么有的人日子过得很充实，有的人却浑浑噩噩的虚度一生呢?这当中就在于懂不懂得自我充实... 
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念经是有感应的
念经是有感应的 诸位要晓得，念经不是超度亡魂的。佛法在世间，主要是度人的，不是度亡魂的。念经，是把你自己的心性引发出来。真正修行人的心愿行，与佛的心愿行相应，这就是念经... 
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念南无阿弥陀佛名号就是止观双
大安法师讲解 蕅益大师的《佛的、一体的心性关联，就能产生一个转换。这个转换是什么？就能令我们——执持阿弥陀佛名号的众生，把阿弥陀佛果地上所圆满证得的无量光、无量寿，转化... 
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怀孕妈妈的胎教之法
历来古今贤圣之人，都是由于父母之善教而得成功。而父母之善教，即可以在怀胎时开始进行，称之为胎教之法。若欲产子者，如果肯用胎教之法，产养之后其子女必定贤淑善良。其容貌端正... 