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圆教的发心方法_1
“初发心即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。《华严经·初发心功德品》，实乃对发心即成佛之发心方法的殊胜教授，如愿由此深入者，建议对此品经下大功夫。若将... 
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圆因法师《将心比心谈放生》
一 放生甚难放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏... 
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圣严法师：感同身受,就能放下
凡人都有七情六欲，当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时，都会觉得很甜蜜、很美好，但最后一定苦不堪言。《四十二章经》中说：「财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有... 
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圣严法师《心事重重有谁知》
（一）外在的事现在，先讲‘外在的事’中‘是不是跟自己有关’。所谓外在的事，是指心外的事。诸位如果从路上来，在马路上看到发生了车祸，这便是外在的事。但它没有把... 
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圣严法师：空性与孤独
心与物质真实存在吗？如果仔细去分析它们，我们就会发现它们的存在只是暂时的现象。难道这就表示心与物质在实际上是不存在的吗？如果我们将时间不断细分，就会发现时间并不存在；空... 
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国王杀生给佛所阻
国王杀生给佛所阻 国王杀生给佛所阻 後来,国王准备了丰盛美味的饮食,召请国内二百位婆罗门,到宫里接受供养。国王问他们:「我的母后长期受到病苦的折磨,不知是什麽原因?各位都是... 
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圣严法师《人生与人生的目的、
如果人生而没有目的，生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义，便会像行尸走肉一般，何必要生活着受苦。假使生存而没有价值，不仅生存的本身变成多余的赘物，而且也白白地浪费了世界... 
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圣人不出万古如长夜，日常法师
一、大成至圣孔老夫子，他是把所有中华民族的精华，儒家的基本精神，达到最彻底究竟圆满程度的一个了不起的圣人，中国人称“大成至圣先师”，就如当年印度的阿底峡尊者，他是一... 
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圣严法师《让智慧和慈悲永不止
自我成长固然重要，也是无止尽的，但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢？在凡夫的阶段，我们不断地自我成长，努力提升自己的人格，让自己的人生境界更开阔。可是到了大菩... 
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圣严法师《`因缘`就是自然现象
在佛法的修行方法中，有一种‘因缘观’，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。当我们面对各种诱惑或刺激时，无论产生的感受是痛苦或快乐，都... 