-
印光大师：念佛的功德殊胜（文
原文 十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡临终人，神识昏乱。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神识清明。若又有人助念，决定念佛而逝。一二年来，已有三人如是者。于... 
-
印光大师：礼念观世音菩萨求子
◎求子疏伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众... 
-
印光大师：现阴、中阴、后阴（
现阴、中阴、后阴 隔阴之迷，阴谓色身，即五阴也。由此菩萨，未断三界内之见思惑尽。一经受生，犹有所迷，故云隔阴之迷。许多大根器人，最初亦与凡夫同一迷悖。或遇逢缘，或一闻开... 
-
印光大师：毒蛇猛兽由于人心凶
毒蛇猛兽由于人心凶恶才伤人 猛兽毒蛇蝗虫之类，均由人心凶恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼当自去。岂杀之而能为民除害乎。乃是引人造业，永生永世受杀报。汝学... 
-
印光法师：《灵岩遗旨》壹、悲
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情 四、闲邪存诚 （一）竭诚尽敬 佛法要妙 惟在乎诚 佛法要妙，惟在乎诚。汝能始终守之以诚，则更无可言矣。谈玄说妙，弄口头，求神通，宜置之东洋大... 
-
印度佛教史
印度佛教史 印度佛教史 产生和流传于南亚次大陆的佛教。创始人是悉达多·乔答摩，佛教徒尊称他为释迦牟尼，简称佛陀（觉者）。发展过程大致可分为五个历史阶段： 原始... 
-
印祖真实的出离心与菩提心，读
印祖真实的出离心与菩提心，读之让人的心灵清净理性。跟今人热血沸腾、高亢冲动的出离心与菩提心完全不一样。《印祖文钞》复志梵居士书三又十余日前，接达一师书，云汝将往德国游学... 
-
印祖释《禅净四料简》——决行
印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(4) ——2009年3月大安法师讲《净土决疑论》于杭州净慈寺... 
-
印象演极法师——彭从礼
自古名山僧占多。龟峰山也不例外，早在东汉时期就建有能仁寺，传说三国时期曹操登临龟峰山时，亲笔题写了千古流传的名联“名山名刹名僧此日名传原是龟峰名胜境，古寺古人古圣当时古... 
-
印光法师：《灵岩法要》陆、明
《灵岩法要》陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者 如影随形夫因果者，犹形声与影响耳。未有有形而无影，有声而无响者。（续编下·纪文达公笔记摘要序）善恶因果，如影随形，如响应声... 