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夏坝仁波切：为什么要学佛（三
应当断除苦的根源之二：烦恼心 同样，我们所起的烦恼心就是缘。在你过去所造的善恶业中，善业肯定有无数的，恶业也肯定是无数的。不过呢，今生究竟爆发恶果呢，还是善报呢？就要看... 
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大乘佛教主要论点研究
大乘佛教主要论点研究... 
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外国佛教简介
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。到了公元前3世纪孔雀王朝的阿育王统治时期，奉佛教为国教，在全印度各地建立佛塔。他专门设置了“正法大宫”来掌管宗教工作和慈善事业，... 
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大佛顶首楞严经卷十【七】
大佛顶首楞严经卷十【七】 又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明。计明中虚。非灭群化。以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归无归执。无想天中诸舜若多。... 
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大佛顶首楞严经卷四【五】
大佛顶首楞严经卷四【五】 大佛顶首楞严经卷四【五】 你以为空一旦被认知了别,就会有空现示出来,地、水、火、风各自都被认知了别时,它们就各自现示出来。如果它们一起被认知了... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（19） 癸三结破。 以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来... 
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大佛顶首楞严经卷八【十二】
大佛顶首楞严经卷八【十二】 大佛顶首楞严经卷八【十二】 云何六报。阿难。一切众生六识造业。所招恶报。从六根出。云何恶报从六根出。一者见报招引恶果。此见业交。则临终时... 
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大乘入楞伽经断食肉品
大乘入楞伽经断食肉品... 
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大佛顶首楞严经卷三【五】
大佛顶首楞严经卷三【五】 大佛顶首楞严经卷三【五】... 
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多欲为苦--警惕欲望的祸患
;多欲为苦，意思是说：众生从无始劫以来，对欲望贪求无厌，永无止境；总会遭到;求不得苦的时候，就会苦恼丛生。所以说;多欲为苦。学佛者，应该特别警惕欲望的祸患，正所谓;财色名食... 