33年 只为一个目标：本性禅师谈禅修
发布时间：2023-08-15 01:02:43作者：心经全文网
本性禅师本性禅师留学斯里兰卡时摄行脚中的本性禅师于扎布伦寺体验藏传佛教并出坡 原标题：我的禅修日课 1985年于常熟兴福寺剃度出家，1988年于韶关南华寺得受三坛大戒，1996年于上海圆明讲堂接续禅宗法脉。一直以来，中华禅的传承与弘扬，始终是吾用心与致力所在。为此，办教理念中，我们宗于中华禅。可以说，中华禅的走进人群走入人心是吾责任与使命，吾誓愿为之，尽此浮生，无怨无悔。吾相信，这亦是一个儒家文明崇仰者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，开万世之太平”人生的重要组成部分，更是一位佛家顶礼者“不忍众生苦，不忍圣教衰”的应有担当与践行。 在儒家，知行合一。在佛家，学修一体。这种言行一致与解行并进是为学做人修行信仰的基础。为此，佛学的研习之余，吾则侧重于佛法犹其禅法的修证。 吾之禅法修证日课，主要是以身心灵禅修为法要；禅净等持为纲领；念佛禅为核心；楞严大定为旨归；明心见性，了生脱死，觉自利他，成佛作祖，为终极。 禅修讲究次第，是次第法。虽有顿悟，但以今人根机，应以渐修为牢靠。吾之日课次第—— 首先是：长养六心，即长养无主宰的自由心；无分别的平等心；护生命的慈悲心；厌娑婆的出离心；度众生的菩提心；证圣道的清净心。诸法缘起，命自我立，只有因果，没有主宰，此即自由心。众生皆有佛性，皆当成佛作祖，高贵源于善美，低贱因为丑恶，表面的差异现象，掩盖不了内在的平等本质，此即平等心。源于因缘与因果的法则，众生的命运是联系的，众生的三世是轮回的，为此，众生是命运共同体，众生是一家亲，应互助，要互救，此即慈悲心。生老病死，生住异灭，成住坏空，娑婆世界的无常无我之规律注定了苦空的本质，即便有乐，也是短暂的，乐为苦因，众生避苦趋乐，此即出离心。人性即佛性，人之初，性本善，人的自性当中本具追求真善美的基因，应予发掘与引导，此即菩提心。佛教既是哲学，亦是科学，更是宗教，宗教自有清净出世的目标，为了终极的烦恼解脱，苦难拯救，证悟佛道，往生佛国，此即清净心。 其次是：清六根、净六境、正六觉。禅法的修证，闭关一法是绝活、绝招
