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净土法门法师:往生品位我不争

发布时间:2024-05-13 01:05:00作者:心经全文网
净土法门法师:往生品位我不争

只要是往生到极乐世界的人,不要求往生品位,为什么?那是妄想、那是杂念。老实念去,学莲池大师、蕅益大师。有人向他们请教,你将来往生到极乐世界,什么样品位你就满足了?祖师回答的是,我只要下下品往生我就满足了。我们要有这个心。定在下下品,这个杂念就没有了,不跟人去争,你们要争品位我不争。可能不争的反高,争的反而爬不上去,为什么?你有杂念,你还有分别、还有执著。统统放下,没有分别、没有执著,我到极乐世界,从小学一年级开始念起,为什么?无量寿,你还著什么急?决定成就。连基本的根都让阿弥陀佛亲自来帮你扎,这还得了!比那个插班进去更踏实,从根本学起

。莲池、蕅益大师的话,话中有话,要好好去体会。这样真的,《金刚经》所说的,「法尚应舍,何况非法」做到了,法也舍了,一句,抓住这一句阿弥陀佛念到底,我决定成就。不与人竞争,老老实实从下下品修起,一年级修起,慢慢一步一步向上提升,做弥陀的好弟子。这个心踏实、愿踏实,没有不往生的。

二零一四净土大经科注 (第三O五集) 2016/1/24 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0305

往生的条件就是信愿,真正相信,真正愿生极乐世界,愿意亲近阿弥陀佛,条件就具足了,临命终的时候,阿弥陀佛决定来接引。只要十念或者是一念都能往生,生凡圣同居土下下品。行不行?行。莲池大师、蕅益大师给我们做了榜样。他们在世的时候,有人向他请教,你念佛往生,什么样的地位你就满意了?大师告诉人,我只要往生,下下品往生这个地位我就很满意了。大师是表法给我们看的,下下品就满意了,真满意了,为什么?做阿弥陀佛的好学生,到西方极乐世界,一切从头学起,来扎下深根,将来结大果。这是真正智慧,真正的福报,不是坏事。人只要有这种心,他心多清净,不跟人家争品位,连极乐世界品位都不争了,都放下了,一切随顺自然,好!所以只要掌握著四个字,「信、愿、持名」,持名就是念佛。这句佛号常常放在心上,常常放在嘴上,口不念的时候,心里面佛号没断,这就是真正念佛人。心里面只存阿弥陀佛名号,没有杂念,没有妄想,没有起心动念,没有分别执著,这个人是真念佛人。

往生西方极乐世界,不想品位,我们有理由相信,他的品位很高,想品位的人,品位仍没有他高。为什么?品位是个杂念,他念佛还有一个杂念没舍掉;那个不要品位的人,这个杂念没有了,这一念也没有了,纯,真心、纯心。这个道理不难懂,我们搞清楚、搞明白了,在这个世间学莲池、蕅益,近代的,咱们学海贤老和尚。这个老和尚,一百一十二岁往生的,二十岁出家,师父教他念这一句佛号,他念了九十二年。我相信他是高品位往生,生实报庄严土。

二零一四净土大经科注 (第三O六集) 2016/1/25 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0306

蕅益大师说得没错,说的是真话,能不能往生全在信愿之有无,有信有愿就决定得生。往生到极乐世界,品位高下,那是念佛功夫的浅深,那是第二桩事情,不是第一桩,第一桩是要能够往生,能真正的到极乐世界,这是最重要的。到极乐世界之后,分发我们在哪一班修学没有关系,无论在哪个班级,最后都能证得究竟圆满的佛果,这个好。所以这个事情可以不必与人争,念佛人真正做到「於人无争,於世无求」。我们学莲池、学蕅益大师,往生到极乐世界,什么样的品位我们就满意?蕅益大师说:凡圣同居土下下品往生我就满意了。这是我们要学习的,我们彻底放下。我们到极乐世界,从小班、小小班学起,导师阿弥陀佛,阿弥陀佛亲自来教授的,我们从最根本的地方学起,好!有很多人是插班进去的,不是没有,我们对那些人赞叹欢喜,我们不能学他。为什么?他有本事插班,我们要学他,插不进去,把机会丢掉了,连小小班一年级也没有捞到,那个亏就吃大了。所以我们要很冷静,要搞清楚、搞明白,我们的愿望最低,从小学一年级进去,靠得住。

二零一四净土大经科注 (第三一六集) 2016/3/4 澳洲净宗学院 档名:02-041-0316

大家要问我,我回答大家,我喜欢跟蕅益大师一样,蕅益大师只希望下辈下品。也就是说,我们到极乐世界从小小班开始,我从这里进去,接受阿弥陀佛的教诲,连扎根都是阿弥陀佛来替我扎根,好!这个愿望一定是圆满成就。真正在学佛上,到极乐世界也不跟人争,也於人无争、於世无求,我们从最小班,一级一级慢慢上升。无量寿,寿命长,不在乎。他们急著成就,我不急,稳稳当当,好!

二零一四净土大经科注 (第三一六集) 2016/3/4 澳洲净宗学院 档名:02-041-0316

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