净土法门法师：真正知道极乐世界的好处，念念向往极乐世界

要‘勤精进’，努力，信愿行。信愿不足，我们为什么放不下?对这个世间还有留恋，对极乐世界没有真正搞清楚，怎么办?经重要了，读经重要，读经遍数也要多，三千遍读下去，经熟了，统统能背诵，一个字不会错，可是经里头的意思要明了，要看黄念祖老居士的注解。三千遍读经，三十遍看注，你把这个注解从头到尾看三十遍，为什么?真相信了，一心向往，对娑婆世界没有一切留恋。我相信阿弥陀佛会来看你，或在梦中，或在定中，带你到极乐世界去参观，看了之后你才晓得，跟经上讲的果然是一样的，你那个向往的心就恳切了，求往生的心，恨不得马上就去，有这个好处。

一般人求往生半信半疑，真有吗?他还怀疑，对于求往生，这个地方还贪恋，这日子过得不错，还很好，还不想马上就去。真的，在我们今天这个世界环境，应该马上就去，我知道世界乱，乱到什么程度我还不清楚，这样的乱象，我已经感觉得受不了了，想走了。我给同学们说过，我有五十多年没看电视，没看报纸，没有看杂志，对于社会的乱象我一无所知，所以那个心才能清净。天天看这个东西，天天装这个东西，你的心怎么清净得了?

我们除了佛经，对我有帮助的，其他的都不看。现在所看的经，完全是净土三经一论，论是《往生论》，目的，真正认识极乐世界，明了极乐世界，那是我们向往的地方，亲近阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教诲。往生品位别去想它，想它什么?有竞争，我不跟人竞争，高的品位都给你们，我只要下下品往生就很好了，很满意了。为什么?下下品往生，阿弥陀佛给我们扎根，这个根可扎得稳，我不是当中插班，有什么不好?这个地方要考虑这些，是寿命有限，极乐世界无量寿，所以就不考虑时间了。

佛无量寿，每一个往生的人统统都是无量寿。而且往生到极乐世界，都能得到阿弥陀佛四十八愿威神的加持，让我们自己的智慧、神通、道力，立刻就跟阿弥陀佛差不多。那不是我们修来的，是阿弥陀佛帮助我们的，给我们的，是他的智慧、德能，他能给我们，我们能享受得到。在这个世界，别人有，给我，我享受不到。极乐世界很奇怪，他给我，我能享受到，他能把智慧给我，把德能给我，把相好给我，统统都能享受到。

所以生到极乐世界，‘智慧明达，功德殊胜’。明了，明是明了，达是通达。“《净影疏》曰：智慧明达，得智胜也”。智慧无比的殊胜，不是我们能想像得到的。“功德殊胜，得福胜也”。阿弥陀佛的福报，十方三世一切诸佛如来赞叹都赞叹不完，我们只能用无法想像来形容。我们举一个例子，学佛，佛从我们接触，可以说天天不间断，时时不间断，劝我们福慧双修，明达是慧，慧成就了，功德是得福成就了，你看福慧都圆满了。生到极乐世界怎么圆满的?阿弥陀佛四十八愿的圆满，他把福慧分四十八条，一条一条给我们讲清楚、讲明白。

我们要真正知道极乐世界的好处，四十八愿不能不熟读。真正能熟读，能背诵，我相信，这个人念念向往极乐世界。这么好的一个地方，十方世界没有，唯独极乐世界有，所以我们把目标锁定，只求极乐世界，其他的不求了。生到极乐世界，你就看到阿弥陀佛，分身化身无量无边，干什么?到十方世界去接引念佛往生的人。他要不来接引，我们不知道极乐世界在哪里，找不到，一定要阿弥陀佛接引，带我们去。你的缘成熟了，阿弥陀佛决定来接引。第十八愿就是讲十念必生，他一定来接引。

同时你也看到，每一个往生到极乐世界的人，无论是早去的、晚去的、现在去的，每个人的神通智慧好像跟阿弥陀佛差不多，也能分身、化身无量无边。记住，下下品往生都有这个能力。化无量无边身干什么?到十方世界去拜佛去，拜佛是修福，听佛讲经是修慧。一天你拜无量无边佛，听无量无边的经教，一天的受用，在我们这个世间无量劫都做不到，它那里一天可以做到，何况你天天去，这还得了!这就不是阿弥陀佛一个人教我，十方一切诸佛菩萨，都是我的亲教师，我这个经是跟这尊佛学的，那一部经是跟那一尊佛学的。一个时间里面，同一个时间，你全就学圆满了。要不要去?这事经上也有说，我们也都能够联想到

。可以说，极乐世界代表诸佛如来究竟证得的大圆满，这个里面找不到缺陷，所以要下定决心非去不可。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第403集2016/12/18