净土法门法师：这个世间热闹的场所要远离

我们在这一生当中要真正想成就，这是世尊可以说在大小乘经论里面，无数次的叮咛嘱咐「远离愦闹」。这个世间热闹的场所要远离，为什么

?热闹场所很容易让我们起心动念，生起妄想分别执著，生起这些东西就是佛法里讲的造业。热闹场所里容易造业，起心动念都是造业，喜欢看的、喜欢听的动了情，不喜欢看的、不喜欢听的生了瞋恚;喜欢的动了贪爱，不喜欢的动了瞋恚，看到有超过自己的又起了嫉妒，多麻烦!所以佛教给我们远离这些境界。真正修行人喜欢『寂静』，静而后才能得定，定才能开智慧，智慧才能通达明了一切，通达明了就能够解决一切问题，这是真实智慧。所以寂静是修行的枢纽，这是属於定门所设的。佛教给我们「因戒得定」，戒是守法，遵守佛菩萨的教诫。佛教给我们远离尘劳，远离这些繁华热闹的场所，保持心地的清净，这是修行重要的原则。在现代社会这个功夫比过去愈来愈困难，问题在哪里?障缘太多。这些障缘在佛法里面统而言之，都称之为「魔障」。什么叫魔?魔是折磨，折磨就是让你的心得不到清净，这是折磨你，让你不生智慧。魔来扰乱，魔来干扰，你要懂得什么是魔?凡是让我们不能够得戒定慧的都是魔，《楞严经》上佛给我们讲五十类，每一类里面无量无边，佛把它分做五十类。这五十类是以五蕴而分，色受想行识，每一蕴里面说十种、说十类，总共五十类。每一类里无量无边，在现代的社会统统都出现，有几个人能禁得起魔的诱惑?能够不受这些阴魔的恼害?简直是不可能。今天唯一的一个办法，就像我们的念佛堂，将来的弥陀村，住到那里面去就等於住到深山里面一样，跟外面断绝了。为什么?弥陀村里面没有报纸、没有电视;我们有电视没有天线，我们电视里面只播家里面讲经念佛，外面新闻、外面世界接触不到，所以等於没有电视;没有报纸、没有电视，连电话都没有。弥陀村不装电话，装电话麻烦，今天家里打电话来找你，明天你儿子、孙子来找你，这不是麻烦吗?这是搅和得你身心不安。

所以到这个地方来，就等於住在深山里面一样，阿兰若，这是个寂静的道场，帮助我们，给我们做增上缘，我们住进去身心清净，真正做到一尘不染。你在这里面住上三年，我想功夫必然成就，你得一心不乱，往生就有把握，对於这个世间感觉到厌倦，你功夫成就之后，你就自在往生，真的往生不是假的。我们看《净土圣贤录》、看《往生传》，念佛的人从接触到净宗，听说有阿弥陀佛、有极乐世界这一天起他就肯念，他能信、发愿、肯念，三年就自在往生。过去曾经有同修问过我：为什么这么多人念佛三年就往生，是不是他寿命就到了?他这个问问得很好。我告诉他：不见得寿命到了，可能他的寿命还很长。为什么他提前走?极乐世界太好，谁愿意在这里受罪?你现在是想去去不了，如果真的想去去得了，谁不愿意早一天去?那些人功夫成就，有能力去得了，寿命不要了。换句话说，这个世间罪报不想受，何必等到罪受完再去，这个人不是很傻吗?聪明人，我这里还有多少年罪不要、不受了，现在就走，这才叫聪明。所以他的功夫成就，这示现给我们看。民国以来有许多念佛人往生，时间也不过是三、五年，我们听说得很多，可见得这个事情是真的不是假的。

世间什么都是假的，你在这个社会上地位是假的、财富是假的，甚至於你的儿女、家亲眷属也是假的，没有一样是真的。万法无常，这给你讲真话，唯有往生西方极乐世界是真的。聪明人要在这一生当中，利用短短的时间认真努力求真的，不再搞假的。假的，无论你用什么样的心思去搞，用多少精神去搞，最后一场空，你要觉悟!真正觉悟的人他才会修真实功德，经典里面常讲「福不唐捐」，唐捐就是白费、就是空过。我们要修积真实的福报，决定不落空，这讲修西方净土。要想真正成就，一定先要修寂静的心，欢喜清净。念佛堂里面同修虽然很多，如果你真正功夫得力，再多的人如同一个人都没有一样，大念佛堂里面你自己感觉得只有自己一个人，这是你心真正到寂静，即使在你身旁的同修都决定不干扰你了。这意思就是你不会受他的干扰，你已经入寂静的境界，这个境界就叫做念佛三昧，你得到念佛三昧，周边的我们今天讲的磁场，你都不受影响，这是你得到寂静;真正到一念不生，一个妄想都没有，你想想多自在!要想契入这个境界，必须身心世界放得下，这个境界里有真乐，宗门里面讲「禅悦之乐」，有真乐;决不是世间任何快乐能够跟它相比，这是真乐，这是佛菩萨的享受。

大方广佛华严经 (第九十卷)