今天是国庆节第二天。按计划，今天跟朋友们相约去蒙山玩耍。早晨九点进入蒙山大佛景区。山路蜿蜒，游人不太多，因为现在要门票了。两边的山色已经有秋天的味道。路旁的小溪，清澈的山泉流向山下。山中鸟鸣阵阵，清幽无比。远处一只好动的小松鼠在奔跑着，绿意丛丛的松柏树点缀着景区的山路，山里风清气爽，连吸入内心的空气都感觉是那样的新鲜，让人很惬意。不多时便来到一座古拙的石桥，名曰御驾桥。桥身旁边面刻有九条飞龙，桥梁上面雕琢有十个威武雄壮的石狮。听说后汉高祖皇帝刘知远曾御驾亲临此桥，唐高宗和武则天也曾来此礼佛，走过此桥，当地人便改名为御驾桥。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村邻近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。蒙山大佛比我国乐山大佛凿于唐开元元年早162年。据此，论高度，蒙山大佛是国际第二大佛，论时代则是国际上最早的大型石刻佛像。，但是跟着朝代的替换，饱尝战争损毁和天然腐蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下埋葬于土石间。一尊高耸庄重的大佛，几百年来在人们的视界中消失。曾受众多香客顶礼膜拜的蒙山大佛，在香火旋绕逐淡去之后，超然世外。1983年，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，发现了蒙山大佛。2007年起，太原市对蒙山大佛进行了维护和开发，加固了佛身，并参阅太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。2008年10月，蒙山大佛向大众敞开。

十月的蒙山，天空十分蓝，蓝得没有一点儿瑕疵，纯洁而通明，似乎一块儿巨大的蓝水晶一样。一股新鲜的空气迎面扑来，猛吸两口让人感觉心旷神怡，神清气爽，如同自己现在就置身于仙界一般，那哗啦哗啦跳动着的溪流，则为这宛如仙界一般的树林增添了几分灵气。 蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿巨大的地毯，把山裹了起来。在青山绿水的簇拥下，蒙山大佛端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神态严厉，嘴角却带着浅浅的笑意，大佛两手放于腿上，静静地打坐。

蒙山是古太原佛教重地和消暑胜地。　蒙山开化寺，原名大岩寺，据传说，北齐皇族从文宣帝高洋开端，历5帝20余年凿成大佛。凿寺后大岩石为大佛像，重修寺庙并赐额“开化”。蒙山大佛依山而凿，为释迦牟尼坐像，坐北向南，佛像肥肩厚胛，份额匀称，线条流通，气势恢宏，有典型的北朝造像风格，佛像西面还有3处有人工雕痕的、形似佛像的遗址。蒙山大佛以其特别的地理位置，雄秀奇特的天然景观，积累了以佛教为主要特征的丰厚文明遗产，具有很高的历史、美学、科研、科普和旅游参观价值，是全人类的一起财富，可谓“天下第一佛”。在封建社会释教能发生如此巨大的影响，接连5代保持一致的崇奉，仅此一例。从北齐到后汉的500多年间，每一个施舍修庙、礼佛的官吏，如武则天、李渊、李世民、李克用、刘知远等，简直都受到垂青，他们无一例外地登上了皇帝的宝座，成为声名卓著的人物。开化寺、蒙山大佛简直是和国运联络在一起的，在我国历史进程中占有了重要的位置，发挥了史无前例的效果。

蒙山大佛在释教造像中的位置 ，从释教讲，释迦牟尼佛是佛祖本尊，其他如弥勒佛、弥陀佛等都是依据释教教义衍生出来的，也形成了不同的大佛造像形制，如释迦牟尼佛一般选用趺坐式，弥勒佛一般选用倚坐式，弥陀佛一般选用立式。即便都选用趺坐式，印相也不同，所以不同的造像，也从另一个方面反映了造像者的身份和佛像的位置。乐山大佛为弥勒佛、龙山大佛为弥陀佛、巴米扬大佛估量也是弥陀佛，蒙山大佛则是释迦牟尼佛，在诸大佛中处于至尊位置。

蒙山是由黄土层、煤层和岩石构成。在这样的当地选址造像是多么之难！！！我真的感叹古人的聪明智慧给我们留下如此之多的人文奇迹，让我们了解历史，创始未来。除了人文景观，蒙山还有天然村落，当地土菜，还有野味，乃至还有小桥流水与之相拌。蒙山大佛景区内还有很多的文明遗址如北齐甘泉寺、北汉末代皇帝刘继元的消暑行宫蒙山寨、阎锡山时期碉堡遗址、秉承我国传统修建方法的九窑十八洞、北宋千层舍利塔等，举国最大的高僧墓群——塔林现在只修缮了好几百座中的几十座。这些都值得一游。