笃信佛教的父亲有五个儿子，他希望儿子都能接受佛法皈依佛门，谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。

　　受到父亲多年的影响，四个儿子都听从父亲的教导，遵守佛门五戒，唯有大儿子不肯受戒，他想：“我这辈子绝对不做坏事，又何必要接受佛门的清规戒律呢？我比较喜欢过自由自在的生活。”

　　尽管如此，父亲还是苦口婆心地规劝他皈依佛门，但大儿子依旧想按自己的想法过日子。

　　“随缘吧！”父亲说：“如果真的与佛有缘，待因缘成熟时，不需要我叨念，他也会自动去接触的。”

　　一天，大儿子拿了五枚铜钱到外面找了一个占相师，占卜一下自己的命运。

　　占相师仔细端详着面前的年轻人，然后对他说：“你以后将得到大富大贵，但是近日会有大灾难。你若能躲过此劫，必将长命百年。”

　　大儿子心中十分恐慌：“请问先生，我有什么灾难？应该要如何躲过此劫？”

　　“从今天起，十三日后，你将有大劫难。”占相师摸了摸胡子，皱着眉头说：“此劫不是世间凡人所能解除的，我的道行不够。在前面不远的山中，有一个出家人，在山中修行已久，你赶快去请他救你吧！”

　　于是，大儿子急忙前往山中拜见占相师所说的出家人。

　　“你命中注定有此劫难！”出家人看了看他，说道：“若想免此灾难，必须接受佛门五戒，皈依三宝才能免于灾难。”

　　“但是我这辈子并没有与人结怨啊！”大儿子感到相当疑惑。

　　“这是前世与你有仇之人要来索取你的性命。你这辈子不做恶事，不代表上辈子没和人结恶缘啊！”

　　“那？那我应该怎么办呢？”

　　“从今日起到第十三日，你必须点燃蜡烛，设香案，供奉佛像，日日焚香祈祷。到第十三天，你必须整日整夜诵读佛经，口念‘皈依佛、归依法、皈依僧；皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊；皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。’不停的默念，过了这第十三天，你就会平安无事了。”

　　于是，年轻人听从出家人的教导，当下皈依了佛门、受了五戒。

　　当他回到家中后，急忙按照出家人的指示，点起长明蜡烛，设香案，供奉佛像，每日早晚焚香，祈祷佛菩萨的保佑。到了第十三天，他整日不离佛菩萨像前，双手合十，口诵：“皈依佛、归依法、皈依僧。”

　　天黑后，屋外突然狂风大作，飞沙走石敲打着门窗。屋里的蜡烛一阵跳动，人影摇晃，情境十分恐怖。

　　“扣扣扣！扣扣扣！”忽然传来剧烈的敲门声。

　　“我们来接你了！别躲了！”从门外传来一阵恐怖的话语，那绝不是人类喉咙能发出的声音。

　　大儿子在门内听到了两个鬼正在交谈。

　　两个鬼大声地对门内叫着：“我们是奉你前世仇人之令来索命的，你快快就擒吧！”见门内无任何反应，两个鬼便穿过门板，想要带走大儿子。

　　“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”大儿子心中愈紧张，念佛的声音也就越紧凑大声。

　　二鬼进入房子，只见里面灯烛明亮，佛像前香烟缭绕。

　　“那人正在念着南无佛的名字。”鬼一听到佛名，顿觉头痛难忍，连忙后退百步，说道：“这个人我们碰不得他，佛正保佑他性命。”于是二鬼就逃走了。

　　天亮后，大儿子走出门外，只觉精神清爽，心中安宁。

　　“怪不得父亲要我们皈依佛门呢！”大儿子经由此事后，也和其它四个兄弟一样诚心敬佛、守戒，从此过着清净安稳的生活。

　　皈依佛门是佛教用语。

　　皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。

　　在现实社会中，信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。

　　首先，希望皈依佛门的人，可以去寺庙中与庙中的法师（高僧）交流，与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后，法师会判断是否适合皈依。如若适合，会在不久之后举行皈依仪式。

　　皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度，一般都会建议对方皈依佛门，一心向佛，但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士，并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅，并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动，只需定期去庙中找自己的师傅，接受开导。

　　由于不少老人信仰佛教，他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤，不过这种儿童一般在佛教气氛中长大，也可能会重复上述过程。

　　持有皈依证的俗家弟子，在一般的非国家级文化遗产的寺庙中，可以免收门票。