王恭,字礼言,太仓人。为人恬澹,寡嗜欲。少弃举子业,好为诗。所居南园,故宗老文肃公别墅,竹石萧凉,偕诸群从,觞咏自得。年五十余,辍诗不复为,长斋,修净业,自号破有居士。一夕,梦游净土,觉而志以诗。曰,无多些子没商量,梦入莲邦大歇场。诸上善人谭法性,各天帝释雨华香。鸟音树乐无停响,珠阁金台尽放光。咫尺仙源曾不隔,莫教迷路叹渔郎。又曰,雪山老子最多情,指点归家路甚明。不住直须这里住,无生恰好个中生。投将种后芽旋发,培得根来果自成。领取台山蓦直去,何劳万里访蓬瀛。时年七十二矣。其明年夏,卧疾园之潭影轩,轩前,有莲池,华未放。一莲蕊傍崖石,独对榻而开,色鲜好。满二日,恭课佛名如常时,手结印而逝,而华亦萎。时乾隆四十七年五月八日也。无何,刘河人有以乩降神者,恭子冲往叩之。乩大书曰,我破有主人也。问,今居何处。答,幸登莲界。问,颇忆家否。答,何思何虑。问家事。答,南无佛。固问,又书南无佛。如是者三,遂寂。(顾成志,许培秀述。)

　　论曰,余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,伥伥然靡所依也。既长,观庾彦宝、王虚中,诸公行事,遗弃世荣,一心西迈,诚慕之。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱之数日出,而死已随其后矣。昔人谓念佛一门,于居士尤为吃紧。置身烈火之中,浸心烦恼之海,一息不来,而铁床铜柱随之。非仰赖佛力,何以敌此。其有览诸君子之遗迹,而奋然兴起者乎。是皆莲胎骨肉也,余愿执鞭以随其后。