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慈悲忏悔 无我自在
在佛教的术语当中,少有应用「宽恕」这两个字,因创始人释迦牟尼佛陀从不以教主自居,也不认为芸芸众生永远都迷茫不悟,只要悟入真理,透视生命的一切──无有常性、无有我性,那么不论... 
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开仁法师：金刚般若波罗蜜经(
《金刚般若波罗蜜经》[1](大正8,748c16-752c7) 姚秦天竺[2]三藏鸠摩罗什译(弘始四年.西元401～?) 【经文依据昭明太子的分法分为32分】 〈法会因由分第1〉 如是我闻。一时,佛在舍卫... 
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开仁法师：《金刚般若波罗蜜经
《金刚般若波罗蜜经讲记》讲义──民国三十一年春讲于四川法王学院── (p.1～20) 释开仁编1.2007/1/15 【悬论】(p.1-2) 一、普遍流通于中国佛教界 金刚经,在中国佛教界,流行... 
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开仁法师：《金刚般若波罗蜜经
《金刚般若波罗蜜经》依印顺导师科判所编 甲一序分 乙一证信序 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 乙二发起序 尔时、世尊,食时,着衣... 
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心甘情愿(现代版之慈心观)
心甘情愿(现代版之慈心观)如果可以 我希望透过我的身体力行做众生的榜样 如果可以 我期待用心来弥补人世间的缺陷 充满苦难的世间 需要排山倒海般的关爱 才能抚平... 
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拾人牙慧
就读福严佛学院九年的光阴之中,自初级部第三年加入毕业特刊编辑组以降,乃至毕业后任教期内,攸关院方文字「编辑」的事业,或多或少,都会要我提供协助。 2003 年福严校友会成立的... 
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攸关《佛法概论》在家与出家角
攸关《佛法概论》在家与出家角色的疑虑释开仁.2010/5/25 去年2009年9月起始,直至今年2010年6月初,厚观院长有圣命要我在静修的一年中,只接他慧日讲堂的唯一门课。虽然对于其它邀请者百般... 
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我对「宗教师」的一点认知
我对「宗教师」的一点认知有位同学非常重视自己出家后的身份,尤其成为名副其实的「宗教师」,内心更是百感交集,瞬间荷负起「上求下化」的重担。 我也曾经为「宗教师」的定位,作过... 
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法水长流
法水长流在佛教这个领域,不知觉地已有二十七年了。从佛教仪规到迈进教理研究的过程中,内心经历过不少的改变。至今始终感觉到道心的重要性,学佛愈久愈易忘了自己当初的发心何在?内心... 
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放下
放下提起来的东西, 不容易放下; 放下需要勇气、气魄, 因为它与愿违。 每个人都有自心难放下的东西, 也许这不一定有错; 因为没有经历, 就没有一份铭心刻骨的体会... 