修行，不是比赛

一说道学佛，就会把看佛经，听课，说成学佛了。所以我喜欢用改为修行，或者修道。感觉修道比学佛要好听一些。一说到学，就以为是读书了，说道修，就有些修行的味道。所以我习惯讲修行，虽然我算不上修行人。

学佛不是累积，不要把知识的累积，经验的累积当成了学佛。或者念佛拜佛数目的累积当成了学佛。虽然知识累积，念佛拜佛都很重要，但更重要的是，学佛，是在心性下功夫

。如果学了很多佛学知识，但是内心的慈悲，惭愧，喜舍，光明，自在这些美好的品质没有培养起来，反而失去了，其实不是学佛，不是修行。顶多，算是多了一些佛学知识，种下佛的善根而已。

老子讲过：为学日益，为道日损。你要想学习，佛教讲五明，想要学习，就要天天学习，越学越多，比如医方明，声明，工巧明，这些善巧方便度化众生的，可以越学越多。但是为道要日损啊，损什么，损掉我们的妄想，分别，自私自利，贪心，这些不好的东西都慢慢的损掉。损掉了，真的东西就出现了。

我们往往不知道损，读了佛教开示，但内心的烦恼越来越重了。因为我们没有把佛法拿来用，却拿来当成一种负担。没有学佛前，本来分别念就重，越学佛越分别。这就是可惜了。这就是把佛学当成了知识，本来想学佛，却被佛学困住了。

很多人会针对法师的开示，或者某个问题，一直争吵不休。如果怀着慈悲心，是可以的。如果没有慈悲心的基础，所有的争吵，对修行都是有害的。如果一直争得是非，对错，善恶，这样永远得不到解脱。因为困在了二元对立了，永远不得自在。人所以轮回，就是困在二元对立中，阴阳对立中，困住了，又如何能跳出来呢。

刚学佛时，首先从做义工，拜佛开始，慢慢业障清净了，智慧显现后，再去深入经藏。这样不会被知识困得团团转。而且一切智慧的显现，都要以业障消除了为主。佛教的七圣财，如果信心、精进、持戒、布施、惭愧、多闻、智慧。我们拥有这七圣财，这就是我们需要的。比如说，我们学佛很久了，不是问，布施了多少钱，礼拜了几拜，读了几部经，而是问：对佛菩萨的信心增长了没有，修学上更精进了没有，持戒更精严了没有，惭愧心增长了没有。要问这些，这些才是我们需要的。

转自：福安观音寺 新浪博客