转眼之间,到了第二年(1882年)阴历四月,副寺(副监院,监院是协助方丈监督管理寺院行政事务的职务)回乡,库头(寺院的出纳)生病不能管事,寺中缺乏办事的人手。方丈和尚观察到大师一年来负责打煤炭、烧水,兢兢业业,任劳任怨,从来没有误过事,而且言行一致,十分诚实。于是叫大师代理库头照管库房,银钱收支的帐簿则由方丈和尚自己管理。大师十分感谢方丈和尚的信任,更感到必须不出丝毫的差错。
大师刚出家的时候,看到过“杨岐灯盏明千古,宝寿生姜辣万年”的对联,又读过沙弥律上讲盗用常住财物(寺院公共财物)的报应是报在地狱,因此对于管理库房非常慎重、非常认真,丝毫不敢占便宜。如《佛说因缘僧护经》说:“汝见比丘手捉斧斤自斫己舌,非是比丘,是地狱人。迦叶佛时,出家沙弥,而为众僧,当分石蜜。斫作数段于斧刃上,少著石蜜,沙弥啖舐,以是因缘,受斫舌苦,至今不息。尔时世尊复告僧护比丘,汝见泉者,非是水泉。是地狱人,迦叶佛时,是出家沙弥,为僧当蜜,先自尝啖,后残与众僧,减少不遍
。以是因缘,入地狱中,作大肉泉,火烧沸烂,受大苦恼,今犹未息。”大意是说沙弥在管理蜜糖过程中因为私自品尝或吃了残余的糖蜜,而遭受地狱的果报。因此,大师对维护常住财物的因果非常严谨,凡遇到整理食糖的时候,手上粘的糖和气味,都不敢用口舌舔食,而是用纸把糖揩下来。杨岐灯盏的故事是说,杨岐方会禅师,在石霜圆禅师会下作监院,夜间看经,自己另外花钱买油,不将常住的油拿来私用。宝寿生姜的故事是说,洞山自宝禅师(别号宝寿),在五祖师戒禅师会下作监院,五祖戒有寒病,需要用生姜和红糖熬膏,以备日常服用。五祖戒的侍者往库房要这两样东西。监院说,常住的公物,怎么能私用呢,要用的话就拿钱来买。戒禅师听了以后就叫侍者拿钱去买,并且心中很赞赏自宝禅师这个人。后来洞山住持缺人,有人请戒禅师推荐,戒禅师就说:卖生姜汉可以担此重任。印光大师管理库房时,以杨岐方会禅师和洞山自宝禅师两位古德为榜样,克尽自己的职责,也示现了如何作一个合格的沙弥的典范。
摘自:《印光法师的故事》作者:余池明
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