《无量寿经》言：

如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。

壹

《观经疏》不顾水火之文

仰蒙释迦发遣，指向西方，又藉弥陀悲心招唤，今信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道，舍命以后，得生彼国，与佛相见，庆喜何极也。

贰

《观念法门》

释迦出现，为度五浊凡夫，即以慈悲，开示十恶之因，报果三涂之苦;又以平等智慧，悟入人天回生弥陀佛国

叁

《法事赞》

惭愧释迦大悲主 十方恒沙诸世尊

不舍慈悲巧方便 共赞弥陀弘誓门

弘誓多门四十八 偏标念佛最为亲

人能念佛佛还念 专心想佛佛知人

一切回心向安乐 即见真金功德身

净土庄严诸圣众 笼笼常在行人前

行者见已心欢喜 终时从佛坐金莲

一念乘华到佛会 即证不退入三贤

肆

《法事赞》

劫欲尽时五浊盛 众生邪见甚难信

专专指授归西路 为他破坏还如故

旷劫以来常如此 非是今生始自悟

正由不遇好强缘 致使轮回难得度

今日今时闻要法 毕命为期誓坚固

坚固持心不惜身 惭愧释迦诸佛恩

伍

《般舟赞》

一切如来设方便 亦同今日释迦尊

随机说法皆蒙益 各得悟解入真门

门门不同八万四 为灭无明果业因

利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除

陆

《般舟赞》

若是释迦真弟子 誓行佛语生安乐

不得悠悠信他语 随缘治病各依法

柒

《般舟赞》

得免娑婆长劫难 特蒙知识释迦恩

种种思量巧方便 选得弥陀弘誓门

捌

《般舟赞》

不因释迦如来力 弥陀净土若为闻

若非释迦劝念佛 弥陀净土何由见

得免娑婆长劫苦 今日见佛释迦恩

遇值往生善知识 得闻净土弥陀名

若非知识教称佛 如何得入弥陀国

如此困苦谁能救 会是知识弥陀恩

不蒙弥陀弘誓力 何时何劫出娑婆

得此无生宝国地 皆是弥陀愿力恩

玖

《般舟赞》感恩偈(摘句)

得生净土报师恩 相续念佛报师恩

特蒙知识释迦恩 唯知惭贺释迦恩

碎身惭谢释迦恩 碎身惭谢报慈恩

长劫赞佛报慈恩 长时长劫报慈恩

报佛慈恩心无尽 念报慈恩常顶戴

摘自《善导大师语录》