「是知信他不信自，仍是智短」，我们智慧有欠缺，不圆满。「既无决定智，即无决定信」，是以『意志犹豫，无所专据』。现在学佛，包括我们自己在内，我们想想，这八个字是不是说我们自己？我们信佛，不是不信，但是犹豫，有怀疑。对佛的怀疑有没有？有；对自己的怀疑有没有？有。「信愿不坚，依据不专，但仍能念佛相续，以念佛力及发愿力」，是发愿求生净土，所以还是能往生，但是生在边地，比不上下品下生。下品下生到西方极乐世界他就是阿惟越致菩萨，就得到阿弥陀佛本愿威神加持，换句话说，他就有能力跟十法界有缘众生感应，众生有感，他就有应。极乐菩萨多殊胜

今天我们确实是信愿不坚，依据不专，怎样帮助我们信愿坚定，依据专一？这个就是释迦牟尼佛一生讲经教学，就为这个，必须断疑你才能生信。佛把理事、因果、性相统统讲清楚讲明白，你全都觉悟了，你的问题解决，你不会再疑虑了。八万四千法门里面，你喜欢哪个法门，你就一门深入，长时熏修，这就是专一，我修行所依据的要专一。今天释迦牟尼佛、阿弥陀佛在这部经直截了当的劝导我们，对这部经要有坚定的信愿，对这部经你可以认定做为你修行的依据，一生决定不改变。一部经、一句名号，就能帮助你这一生稳稳当当生到西方极乐世界。我们这一会就没有白学，我们这一生得人身没有白来。

文摘恭录—净土大经解演义（第五五五集）2011/8/23 檔名：02-039-0555