摘自净空法师《2014净土大经科注》第15集2014年3月26日讲于香港

【解】极乐世界种种依正庄严，一一皆是真实智慧无为法身，一一即是实相，故云本经以实相为体也。

因为这个经上讲的字字句句全是介绍极乐世界的状况、极乐世界的人事物，全是真的。也就是全都是不生不灭、不变不改。

【解】明蘧（qú）庵大师曰：“琼林玉沼，直显于心源；寿量光明，全彰于自性

这是讲物质环境，“琼林”是宝树，极乐世界的树林、森林。“玉沼”是宝池（七宝池）。“直显于心源”。从哪来的？自性变现出来的。那换句话说，自性变出来的相叫法相，跟法性是一体。见相就是见性，见性就是见相。这是依报，下面讲正报。

“寿量光明，全彰于自性”。自性跟“心源”是一个意思，无量寿、无量光。

无量寿是福德，圆满的福德；无量光是智慧，圆满的智慧。为什么？称性。智慧、福德从哪里来的？是自性流出来的。自性流出来的是真的，不是假的；自性流出来的永恒不变。自性里头有无量、无边、无尽的智慧、无尽的福报，不是从外来的。我们迷失了自性，智慧、福报全没有了。要靠什么？要靠修。凡是修得来的，不是自性本有的，它有局限、有范围，而且有生灭，有变化，无常；从自性生的，常住。