一切都放下了,你什么负担都没有,你就往上升,像气球一样的。升到极处,就入常寂光,身体都没有。真正自己是什么?我看到有人讲,用个名词很有味道,「灵光」,真正身体是灵光,灵光没有物质,无处不在,无时不在,有缘就现形
。就像《普门品》上所说的,观世音菩萨三十二应,应以什么身得度,他就现什么身,无处不现身。缘没有,身就不见了,就回到灵光。哪里有缘哪里现,因为它无处不在、它无时不在。就像我们现在电视频道播出来的光一样,你有接收的机器马上就现,哪个地方接收,哪个地方就现相。电视是一个很笨拙的东西,它完全被动,它不能自动。我们的灵光活活泼泼,千变万化,能在一处现不同的身相,能在许许多多地方现同样一个形相,决定没有起心动念,所现的境界是众生,随众生心,应所知量,还是随缘,你喜欢什么就现什么,没有起心动念。诸佛如来应化在世间,诸大菩萨应化在世间,有没有起心动念?跟诸位说,没有。阿罗汉、辟支佛、权教菩萨,示现在这个世间有起心动念,没有分别执着;佛示现在这个世间,连起心动念都没有。学佛能从这地方学,那是最高级的佛法,是很难学得到的,道理要懂,懂得你就晓得这里头没有迷信。文摘恭录—净土大经解演义(第五四六集)2011/8/17 檔名:02-039-0546
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