习恶就是造作恶业，众生之所以会造作恶业，是由于八识田中有恶习的种子，这些恶种子遇到恶缘起现行、就会造业。恶习是种子，习恶就是种子。这些习恶，是由于一念不觉的心生起，也就是起初从极微细而生起的，由恶种子起现行造恶，这些恶业就内熏为种子，恶种子增加，种子又起现行，现行再熏种子，这样种子和现行，反反复复的相熏，逐渐便至无量。比如一个人，他的八识中有嗔恨这种恶习的种子，遇到了恶缘，被激怒，造了杀生的恶业，一造恶，就有这个种子，嗔恨的习气加重，就容易再去杀生。就比如我们这个树，上来种子它会发芽，发芽就会生根，生了根以后它又会发芽。这样到了最后，生根发芽，生根发芽，树越长就越大，根越来越深。所以佛教导弟子们，初夜造罪，初夜就要忏悔，这样容易拔罪，不要等到天亮。天亮以后，种子已经种在这个八识田中就难拔掉了，已经落根了。有些人犯了过失以后极力的隐瞒，其实这个罪业，不会因为别人不知道它就不存在了，它还是会一直的增长下去。就像我们刚才比喻的，这个树长大了，同样根也跟着扎的很深了，很难再拔掉了。所以我们对于自己身口意方面大大小小的过失，一定要及时的发露忏悔，不要再增长自己的恶习种子。否则的话，遇到这个恶缘，你控制不住自己的习气，就会造作恶业，将来一定就会堕到恶趣当中受苦。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义