也可以这样说,他到哪一道投胎,取决於他临终那一念,这叫引业,这个念头引导他到下一生投胎。十法界都是念头所决定、所变现,如果是临终一念善,与五戒十善相应,可以得下一生投胎到人天;如果是与贪瞋痴相应,将会投胎到三恶道;如果临终是念阿弥陀佛,那么就能够见阿弥陀佛,能够得生西方极乐世界,总在临终最后一念。那一念也就是缘,所以你起的那个念头,就是说明那一道的缘分成熟。我们现在平常就要积累西方极乐世界的缘分,这个缘分就是自己要真信切愿念阿弥陀佛,自己所修习的一切功德、所做的一切善法,都要回向求生西方。一切的福报不要想著享受,修再大的福报也不求享受,全部回向西方,点滴微善都不放过
。而自己生活尽量的节俭、惜福,即使是可以过富贵的生活,也尽量的减少开支、减少花费,把这些多余的福报布施给众生,帮助众生离苦得乐、破迷开悟,能有缘遇到净土,发愿往生西方。就像《无量寿经》讲法藏菩萨在因地修行,在任何的世界,都能手中常出无量的珍宝,这珍宝不是为了自己享用,为了利益一切有情。利益的目的是什么?令一切有情众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心,也就是发愿求生西方净土,发愿求生西方的心就是无上菩提心。我们在这世间善巧方便接引众生能够信愿往生,这就是不断的积功累德,临终当然阿弥陀佛会来接我们。选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一六二集) 2012/5/15 香港佛陀教育协会
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