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已经超越时空,到任何角落距离

已经超越时空,到任何角落距离都一样你要是能够在长短香之间很自在,那么── 半个钟头,你也能够进那个状况;一个钟头,你也能够进那个状况;一个半钟头,也能够进那个状况,那才...
已经超越时空,到任何角落距离

就是这个地方、这种指导、这样

就是这个地方、这种指导、这样进行!...
就是这个地方、这种指导、这样

就按照「数息观」的方法来看呼

就按照「数息观」的方法来看呼吸一坐下来,先看你的呼吸,看你的心念, 你的心念在做什么? 你看到了没有?从这样来下手,这在前行叫作「摸索」。  ……………  ...
就按照「数息观」的方法来看呼

就从这里来下手

就从这里来下手!!...
就从这里来下手

就从这里下手,不要贪多

就从这里下手,不要贪多!我们是为了这么「一大事」而来,一件大事!这件大事,就是佛的知见、觉悟的知见。  ───────────────────────  现在,这个时候...
就从这里下手,不要贪多

将心安此境

将心安此境大乘的观心法门虽属中国行者之首创,然亦不离四念处之基本架构。  四念之中,观身不净及观受是苦两部分,在观心法门中属资粮道,是催促行者上道的主要资粮,盖以观心法...
将心安此境

对于色身起变化,不要有好坏想

对于色身起变化,不要有好坏想色身境界相,每个人的状况、感受不一样,有些时候,两种状况同时出现,有些时候,也会有好几种状况出现。  ───────────────────...
对于色身起变化,不要有好坏想

寂而常照─由因向果,照而常寂

寂而常照─由因向果,照而常寂─从果向因!碰到众生是如何的刁难、境界是如何的复杂, 都要去处理它,内心里不恐慌、不畏惧,还是一样的宁静,因为他看得很清楚。  ……&h...
寂而常照─由因向果,照而常寂

宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将

宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将指日可待!心对境界,要起作用的话,就大乘菩萨道了。 境界来,我就转进去,让它起妙用,这就是「意中玄」的「中要」在发挥作用。  ……&hellip...
宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将

完全放下,是行者生命的殊胜处

完全放下,是行者生命的殊胜处!能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了, 那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。...
完全放下,是行者生命的殊胜处
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