古印度五舍城曾经有过一名叫热桑的家族。热桑是个外道徒，妻子名叫德丹玛，转而信奉释迦牟尼的教法。在妻子怀孕的时候，热桑答应妻子的请求，邀请释迦牟尼及其随从前来。当时释迦牟尼的随从正住在王舍城的一处丛林中，称竹林园。释迦牟尼等到热桑后，受到了非常热烈而隆重的欢迎。当时热桑问释迦牟尼，他的妻子是生个儿子还是生个女儿，释迦牟尼回答说：“生儿子!他出生后称‘光’，将为你热桑家族带来耀眼的光芒。他还将拥有无比的财富。将跟随我奉习佛法，出家为僧，最后获得阿罗汉位。”

热桑有一施主与离系子(古印度一教派名，其创始人离系子不以裸体为耻，禅体苦行，故称无惭派;以灰涂身，因名涂灰派;流浪远方，因名游派)有联系。该派有一位名叫拉日嘎的外道徒问热桑，乔达摩(释迦牟尼俗名)说了些什么，热桑就一五一十地将释迦牟尼所说的话告诉了拉日嘎。拉日嘎以占卜术对释迦牟尼的预言进行了番验证。结果发现释迦牟尼的预言是完全准确的。他想：“如果乔达摩的预言到时真的兑现了，那么，这时我离系子教派必有损伤，热桑和我派其他的施主信徒，将会皈依乔达摩的教法。我必须想一些办法让乔达摩丢人现眼。”于是拉日嘎对热桑说：“那个狂妄傲慢的乔达摩知道些什么!根据我的法力推断，这个孩子会使你们家族的血统从此断绝。‘光’意味着‘火’，待这孩子出生时，耀眼的火光会把你们家烧得精光。”最后，拉日嘎又作了很多不祥的预言。

热桑内心充满了恐惧，他送给妻子一包堕胎药，想打掉他肚子里的孩子。但这一切无济于事。热桑非常恼怒，他把妻子拖到一个偏僻的地方，打得她气息奄奄，然后杀了她，把尸体拖到清凉寒林(摩羯陀国金刚麻东南一尸林名——译者注)准备把妻子埋掉。当离系子派的教徒知道了这件事，他们非常高兴，说：“瞧瞧，这就是乔达摩预言的孩子，就是他还要变成一个富翁呢!就是他还要奉行乔达摩的教法，出家为僧，成为阿罗汉呢!现在瞧瞧，连他妈都死了!”离系子外道徒如此嘲弄释迦牟尼佛，并指热桑妻子已死的消息广为传播。

于是，医后措切心中毫无疑惧地走进火中，抱回一个一点也没烧伤的漂亮男婴。见此情景，离系子外道貌岸然徒都十分地羞惭和极度地悲伤。释迦牟尼佛告诉热桑要他好好地照顾儿子，但又遭到外道徒的反对，他们对热桑说，不要认这个从火堆里生出来的孩子，他对热桑家来说意味着灾难。热桑又一次听从了外道徒的建议，拒绝照看这个孩子。释迦牟尼佛给这个孩子取名叫“梅杰”，意思是“炎生”，把他托给影坚王。孩子在影坚王的照顾下长大成人。这个孩子就是后来著名的因竭陀尊者，因竭陀，藏文音作“衍拉穷”，意思是“从部分生出者”，即指这孩子出生不凡，不是按平常的方法生出来的。另外，由于他智力非凡，虽然只是笼统地教他一些知识概略，他也能将所有学过的东西抓住要点，因而又称“苏吉西”——意思是“理解得很快”。