修无学果的时候，心态是很重要的，如果心态不正确的话，反而是会影响修行的，同时也会影响对无学果的认识，那么具体修行人要如何调整心态呢?一起来简单的了解一下吧。

我们先来看这个“态”字，是心上面一个太。意思是，心量要大一点、再大一点，这就是调整心态。调到心包太虚，量周沙界，尽虚空、遍法界就是一心，就是诸佛如来的境界。所有的十方世界、恒河沙诸佛刹土都在他心里，这就是诸佛的心量。如来的舞台尽虚空、遍法界，所以我们赞佛：“天上天下无如佛，十方世界亦无比;世间所有我尽见，一切无有如佛者。”我们现在心量小到只有自己，那麻烦就大了。

有一个字，我想给大家拆解一下：若心里只有自己，这是个什么字?是忌讳的“忌”。若心里面只有自己，没有他人，就犯了人生大忌。你犯了人生大忌，你这一生一定是坎坷的、黑暗的、烦恼的、不成功的，这个命就注定了!

分别心、妄心把我们本具广大的心变成了现在自私自利的小心，中国人把这种人叫“小人”，心量大了才叫“大人”、“大丈夫”。古人说“仁者无敌”，什么意思呢?我们看“仁”字，“仁”是两个人依靠在一起，这是古人在告诉我们，心里有自己也要有他人。推而广之，对所有的人都仁慈博爱，内心及外境没有敌对，这就是“仁者无敌”之意。

两个人在一起不能相容，是因为当中划了界限。画地为牢、画地自限，把自己的心量划小了。我们要通过修行和训练，把心的界限去掉，慢慢就会明白尽虚空、遍法界原来就是你自己。正如《华严经》所云：“应观法界性，一切唯心造。”所以尽虚空、遍法界依正庄严，唯心所现，唯识所变。诸佛“心包太虚，量周沙界”，那是多么广大无边的舞台啊!

通过上面的介绍，师兄对修无学果的时候，如何调整心态也有了一个简单的了解，要知道不管是修无学果还是修其它的，心态都是非常重要的，可以说是心态决定了师兄对佛法有多深的了解。