一髻佛母,藏名阿松妈,意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪,汉译独发母或一发母,乃宁玛巴之主要叁不共智慧护法之一,司护持出世间法之一切成就。而且现在还是有一髻佛母的传说故事流传下来的,下面我们就来看一看。
一髻母,一面二臂,身青黑色或褐红色,独目居于额头中央,独齿尖锐有如普巴杵,牙尖向下,一发撑天,头戴五骷冠,独乳居胸正中,右手高举人尸,左手执魔心与豺狼,身披人皮衣,下着虎皮裙,项挂五十鲜血人首,隆乳蜂腰圆腹,足以右曲左伸姿,成立于日莲尸座上。
彼乃普贤王佛母所示现之大护法,故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等,并非为单一之一,而是整体之一,盖表充遍法界之整体也。
一髻佛母的故事
于叁十叁天国,大自在天玛哈得瓦和天女乌玛得瓦虽未谋面,然于意中交合。于夫妇无二无别妙光之精华中,乌玛天女额间生一无有父母之铁疙瘩,父为生男发愿,母为生女发愿。母发愿力强于父,产一妙相光耀女,取名具彩天母。
且说那位天母食天馔百味珍馐,身穿天人之班扎勒嘎(五色天衣),嫁于颅鬘魔和魔女帝释普嬉之子——黑盗妻。由是因故,父母发誓诅咒此天母:汝本应嫁于天人,然却嫁于妖魔,愿汝身躯变成深蓝色,愿汝食人肉、马肉,喝人血、马血,身披人皮,如是诅咒。因母咒力强,当即如咒随变。始食叁秽肉,塬本食天馐、体强壮之天女,而今身披人皮、泰然自若、黑髮盖地。源于父母乃为天人之标誌——头顶闪光之深蓝发依然未变,由此故名一髻发母。
复次于深海处,得获海药王母之悉地;白昼居于盆状之红崖中,名曰食火披崖母;于此盘亘所有寒林,名曰寒林九乞食母;于叁角殊胜宫中时,得获饮血大威之灌顶,名曰大威陀罗尼母;于南方阎罗宫中时,成为大威德之妻,名曰嬉女一髻母;于叁角水晶坛城中,成为金刚童子之妻,名曰轮印母;在摩那耶山顶上,于金刚手座下得授为密教之护法,名曰护密黑母;行持一切诛业,名曰罗刹一髻食肉母;所有瑜伽之友,名曰降敌收售疾病母;释放发热病,名曰瓦尔(热带地区尼泊尔之称)女皆苦母;释放血染病,名曰黑母滴血母;释放恶兆幻化,名曰门母黑母。
虽有如此诸多名号种类,不可思议,语言难表,然其实为金刚手之化现。现化身如是。
上面就是关于一髻佛母及其传说故事的介绍了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的,我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的,而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。
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