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不变随缘

不变随缘——佛教化众生的一种境界

不变随缘出自《大乘起信论》,是佛教化众生的一种境界,具体是什么意思,师兄可以在学习佛法中慢慢的领悟。

在修行的过程中许多师兄都听过不变随缘这句话,虽然这句话只有四个字,但是它所包含的意思是很深的, 也是有一定道理的,所以师兄对不变随缘有一定的理解,这样会有不少收获。那如何理解不变随缘呢?下面一起来看看吧!

如何理解不变随缘

不变随缘,随缘不变”这八个字,我们常常听到,但世间相当多的人对这八个字有误解,将“不变”与“固执”混为一谈,对“随缘”与“随便”混淆不清,都是对“不变随缘,随缘不变”的偏见和误解。

那么,何谓“不变”,何谓“随缘”?这两句话如何来指导我们的修行呢?

当一颗植物的种子种下去的时候,它首先要落地生根,然后才在阳光、雨露的滋润下发芽生长、开花结果。先有这个“不变”,才谈得上“随缘”,最后才能收获果实。学佛之人亦复如是,修行必须要坚固发心、坚固宗旨、坚固正知见这三个“不变”。

固守发心

《大般涅槃经·迦叶菩萨品》中说:“发心毕竟二不别,如是二心先心难,自未得度先度他,是故我礼初发心。”我们未来一切的功德、成就都是由初发心而来。

《文殊师利问菩提经》中说:“诸菩萨有四心,能摄因、能摄果。何等为四?一者初发心,二者行道心,三者不退转心,四者一生补处心。初发心,为行道心作因缘;行道心,为不退转心作因缘;不退转心,为一生补处心作因缘……初发心如种谷田中,行道心如谷子增长,不退转心如华果始成,补处心如花果有用。”(四十卷之第三十八)

《华严经·初发心功德品》中说:“一切众生诸惑业,三有相续无暂断,此诸边际尚可知,发心功德难思议。发心能离业烦恼,供养一切诸如来,业惑既离相续断,普于三世得解脱。”(八十卷之第十七)

修行人的初发心往往比较清净、纯正、勇猛,但在漫长的修行过程中,很容易慢慢忘失初心、偏离初心,不能坚固、持久,这就需要我们不断回归初心,保持一颗真诚的发心不变。

如何理解不变随缘

固守宗旨

内心里要把修行的宗旨固守住。不能今天觉得佛法没有错,明天觉得还有更好的,三心二意,变来变去,那就麻烦了。世间一切有所成就的人都是认定了宗旨不变,才能获得成功,学佛、成佛更是如此。宗旨是修行最根本之处,就好像植物的根一样,如果根扎得深、扎得牢,就能“根深叶茂”,乃至果实累累;如果根基浅薄,风一吹就跑了,连生存下来都谈不上,更不用说得到果实了。

修行要不断地去观察、思维学佛的意义、成佛的宗旨,不断地熏习无限生命、瑕满、无常、苦、三宝功德、业果,这些最根本、最重要的概念,才不会迷惑,不会随着外境而动摇,内心才能安稳、有力,也只有这样的心才堪能成熟胜妙的菩提果实。

《华严经·初发心功德品》云:“其心坚固难制沮,趣佛菩提无障碍,志求妙道除蒙惑,周行法界不告劳。”(八十卷之卷第十七)

如何理解不变随缘

固守正知见

我们对佛法的基本知见绝对不能怀疑。一旦怀疑,就背离了佛法。虽然我们不可能马上建立起百分之百的信心,但至少不要去故意怀疑。

《灵峰宗论》中说:“一切罪中,疑罪为最。一切功德,信为其首。信则不疑,不疑则直下承当。直下承当,则不自暴弃。不自暴弃,则不敢暴弃人。此常不轻所以通礼四众、速净六根者也。便恁么信去,譬如日出先照高山,何俟四十年淘汰方入佛慧哉!”(卷第二)

佛法是佛陀经过多生多劫舍头目脑髓换来的,是历代祖师大德付出生命传承下来的,不能因为我们的业障深重、智慧浅薄,难以理解就否认它。

在我们自己实证佛法的真实境界之前,要通过对佛菩萨,传承祖师的信心而趋入,依教奉行,步步深进,终有一天能够体会到佛法的真实不虚。就好比做科学实验,在自己亲手完成实验之前,其实是凭借对老师、教科书的信心而进行下去的,如果对老师讲的实验步骤和结果没有信心,根本不会去做实验,即使做到一半也会放弃,永远不可能得到最终的结果。所以,修行佛法,一定要坚持正确的知见不动摇。

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佛门中的每句佛法都有深意,而随缘不变,不变随缘就是其中一句佛法。这句话虽然看起来很简单,但它是佛教导众生的一种境界,所以师兄对随缘不变,不变随缘要有一定了解,这样才能知道它的意思。那什么是随缘不变,不变随缘呢?下面一起来看看吧!

什么是随缘不变,不变随缘

随缘是一个被人用得太多的词,也是人们经常挂在嘴边的口头禅。

一般认为佛门多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、 “随缘,莫攀缘”等说法。这一类说法、做法差不多于国人为理所当然。长期喜闻乐行“随缘”,是国人多下流的主要原因之一。这一断语并非武断,佛门有“方便出下流”的妙语,而随缘的人太多正是出自方便的考虑。

佛门讲一切事物皆依因缘和合而起。内因或多或少,外缘则复杂多端。所谓随缘是疏忽自我的内因,放弃自我的心愿,依外在形势随波逐流。照实说来,完全的随缘是做不到的。因为外缘不是一缘,而是众多的缘,你随此缘而拒绝彼缘就有自我抉择在起作用。只是许多人放弃抗争、力行的难缘,而随顺用心少出力少伤害少的好缘。 “水往低处流”,“桃子找软的捏”,如此的随缘,长此以往就是欺软怕硬、贪生怕死、得过且过、苟且因循。君不见,国人之随大流,可以说是下流。在极权暴政时期,万马齐喑;在朝政腐败之时,全民随缘腐败,少有廉洁耿介之人;在物欲横流之国,多海上逐臭之夫;在虎狼当道之日,少有勇猛抗争之士。可以说,所谓随缘,正好是放弃自由、自主、自力的奴性使然,正好是专制集权国家奴役制度狠毒凶残使然。“顺我者昌,逆我者亡”,这是权势阶级、强人的“随愿”,随缘的是不得不低头或低头成自然的弱者, “随缘”一词,不过是弱者的一张遮羞布,用以逃避自我责任。弱者的权利得不到政权的保护,弱者的权利意识没有苏醒,也就只有随缘了,任人宰制了。

什么是随缘不变,不变随缘

佛门虽有随缘一说,但更有随愿转缘一说。菩萨道的行者以慈悲大愿转缘而不被缘所转,其方便善巧的“随缘”是以随愿作主导的。

佛门中对自我有一个普遍的误解,《维摩诘所说经》说:“去病不去法。”“我执”是一种病态,但完全去掉自我非常困难,所谓的“忘我” 、“无我”并不能阻止自我的乔装改扮,暗渡陈仓。

《华严经》说:一切法从心想生。万法随心愿而生,随愿行而转。诸佛净土无一不是大心伟愿所成就的,无一不是勇猛精进、不改本愿所创化建立的。

外缘是无常的,只有以不变的愿力立身处世才能自主、自立、自强、自由、自在。“随缘不变,不变随缘”,随缘者若丢掉或变掉那不该变的愿力,就成了被外在事物奴役的奴隶,佛说为大可怜悯者。

弱者随缘而无自主,为外缘所摆布和宰制。

强横者随心所欲,受自我的欲望驱使,跌倒在不随顺强横者愿望的违缘之中。

什么是随缘不变,不变随缘

智者明白万法缘起性空,因性空而能随愿转缘,从而创建自我的奇妙王国。智者也明白虽缘起性空,而因果不昧不坏,所以能随愿而不任性,顺应万物之道而不为万物宰制,就着万物的运化律则而成就己愿。智者是自主、自由的,智者也是顺应万法本具的道。随缘而不为缘所转,随愿而不违万物之道,这才是智者的本怀。而真正的大觉者,已证悟万物性空,随心而现,自可于万法中得大自在。但在有碍的世间化现的大觉者,也不废万法的因果,不坏万法的律则。所以,随缘不如随愿,随愿还需随道。“随心所欲不逾道”,这才是明智的想法、做法。

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佛法中的每句都是经典,都有一定深意,所以说随缘不变,不变随缘也是有一定含义的。只是有些修行之人对随缘不变,不变随缘了解的并不深,为此对它的含义也不清楚。那随缘不变,不变随缘有什么含义呢?下面一起来看看吧!

随缘不变,不变随缘有什么含义

佛说:随缘不变,不变随缘。

来是偶然的,走是必然的,有些东西是你就是你的,不是你的抢也抢不来。

所以,对于人生中的一些事,不比过于计较,计较的越多,对你的伤害反而更大,与其这样,倒不如随缘不变,不变随缘。

对于爱情不必过于强求,缘分到了,自然你们的故事就开始了。

同样,有一天爱情走到尽头的时候,也不必过多挽回,因为你们之间的裂痕,在你们之间将会成为永远的隔阂。

一切随缘,不要过分的执着,在拥有的时候好好珍惜,在失去的时候,也要果断的放手。

人生在世,烦恼是一天,开心也是一天,倒不如开开心心的过。

可是现实中,这样乐观的人并不多。人世间的绝大多数,都在勉强不属于自己的东西,明知没有结果,却做不到洒脱放手。

可这样的执着,并不会让你得到你期待的东西,反而在苦苦执着的过程中,丢失了你的心。

随缘不变,不变随缘有什么含义

佛说:一切随缘而行,若是有缘,不去争不去抢,也会到你手里。若是无缘,到了你的手里也会很快的失去。

世间万物皆有因果,有时候任你如何努力,也没办法改变预定的结局。索性一切随缘,看淡一点。

生活总是这样,有些人认为生活不易,其实大部分的痛苦还都是自己找的,所以要想自己过得好,就要看得开。

遇事别钻牛角尖,没有什么事是解决不了的,关键看你自己的心境,没必要把自己逼到生活的边缘。

心态好了,做什么事才能应对自如,所以,要学会时时刻刻调整自己的心态。

用随缘的心态去面对人生路上的所有风雨,你就会发现,没有什么能够打到你。

当你不再执着,当你不再计较,你的心态就会变得轻松,你的生活就会变得很简单。

随缘不变,不变随缘有什么含义

佛说:世间万物皆有因缘。凡事不必太在意,更不必去强求。

世界很大,但却没有一个完美的人,大部分人认为的完美,只是看到表面的他们的喜悦,可别人背后的艰辛,都是只有自己能懂。

所以评判一个人不能从其外表,世上没有完美无缺的人,都或多或少存在着一些缺点,而这些缺点通常被外表的华丽所掩盖。

所以,不要认为自己不完美,那些完美的人,只是他们更懂得处理好自己的情感。

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何为随缘不变,不变随缘

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结语

佛曰:“随缘不变,不变随缘”。“不变随缘”是佛教化众生的一种境界。佛菩萨在十法界内示现,应机说法,随类现身。不墨守成规,既坚守佛法的真义,亦能适应当下的环境,就是“不变随缘”。
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