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大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大佛顶首楞严经讲记(卷第五)-海仁老法师(14)  海公以香严、沙陀、牛伺、律陀等大声闻,皆一生成办,超凡入圣;若弥勒菩萨,修唯心识定,要历劫广事恒沙如来;方得求世名心,歇灭无有,岂...
大佛顶首楞严经讲记(卷第五)

大安法师:在家居士说出家师父

在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样,大陆现在有的叫“二宝弟子”——就是皈依佛、皈依法、不皈依僧,在...
大安法师:在家居士说出家师父

大悲咒修持及大悲水念服法

大悲咒之概言   一、此咒具名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”,“大悲咒”为其简名。亦名“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”、“广大圆满陀罗尼”、“无碍大悲陀罗...
大悲咒修持及大悲水念服法

大安法师:什么是佛慈善根力的

一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈,这是凡夫众生都能够做得到,叫小悲。第二种是法缘慈,是声闻缘觉证到人我空的圣者,能够做得到。第三种是无缘慈,这是佛才能证到的境界...
大安法师:什么是佛慈善根力的

大安法师:为何说净土法门大畅

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大安法师:为何说净土法门大畅

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(2)  佛言富楼那:如汝所言,清净本然,云何忽生山河大地?汝常不闻,如来宣说,性觉妙明,本觉明妙。富楼那言,唯然,世尊,我常闻佛,宣说斯义。 ...
大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大悲咒——持咒方法

誦持大悲咒的條件:---摘自宣化上人<<大悲心陀羅尼經淺釋>>...
大悲咒——持咒方法

大善人下了地狱,大恶人却往生

从前有一位富贵的大善人,在世间做了许多的大善事、大施舍,可是临终因为子女争着分家产而动了一念愤恨之心,结果下地狱去了,(后来)因为在阳世累积善因多,在地府当了阎王手下的...
大善人下了地狱,大恶人却往生

大学 全文与翻译

大学   大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天...
大学 全文与翻译

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(8)  佛告文殊及诸大众:十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘,并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提,妙净明体,云何于中...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)
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