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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（9） 即此所说,临高想心,能令汝形,真受酸涩;由因受生,能动色体。汝今现前,顺益违损,二现驱驰;名为虚明,第二妄想。 辛二受阴惟是虚明妄... 
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大悲咒与大悲观音
千手千眼观世音菩萨成为大悲观音 到了宋代，人们对大悲咒有降魔治病威力的了解更为普及， 虽然比丘们有时扮演传布的角色，但诵持大悲咒的人绝非仅限于比丘， 各行各业的人，... 
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大悲咒修持仪轨
《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的，包括两个部分，第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法，第二部分是大悲水服用法。下面是大悲咒修持法。供水：佛前燃灯上香，将... 
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大千世界一禅一床
佛门中有自己的待客方法和待客礼仪。这些待客方法与俗世中的待客方法有所不同，而且不同的高僧的待客方法也会有不同，即使是同一个高僧，对待不同人的方法也会有差别。佛印禅师在这... 
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大宝法王：皈依的意义
一九九八年七月八日在楚布寺如虚空无量之众生得证无上正觉，必了达及恪守“皈依”之律义。 今天我将会为香港的弟子、功德主和信众简略地开示“皈依”的意义，期望你们能够完全... 
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大堪布索达吉仁波切放生文集
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大安法师：临终念诵十声佛号能
大安法师：临终念诵十声佛号能往生？不要抱有侥幸心态设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。... 
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大安法师《四心念佛决定往生》
诸位大德比丘、诸位居士同修：今天是佛七的第一天，我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心，要发什么样的心？一个念佛人要发四种心：第一是惭愧心，第二是欣庆心... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（9） 譬喻有人:于自衣中,系如意珠,不自觉知;穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所愿从心,致大饶富。方悟神珠,非从... 
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大修行人定要闭关吗？
闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修... 