佛门戒律是怎么来的？为什么身入佛门要受戒？

佛教的戒律是根据事实的需要而制定的。在最初的佛教僧团中，可以说根本没有成文的戒律。所有的出家弟子，一般都是很深厚的法器，往往在佛祖三言两语的开示下，就能悟证圣位，所以没有制定戒律的必要。

后来有人犯了过失，受到了外人的批评，在迫不得已之下，弟子们要求佛祖制定戒律。

为了实施戒律，后来制定了受戒制度。受戒就是佛教徒通过一定仪式，接受佛教戒律。有受戒，就有传戒。传戒，就是寺院召集志愿出家的人举行传戒仪式，使其成为正式僧尼。

佛门传戒一般都是连受三坛，所谓初坛正授、二坛正授、三坛正授，称为“三坛大戒”。这三坛，分别受比丘戒、具足戒、菩萨戒，戒成之日，既是修行的决心，也是修行的一种印可。

读经的小喇嘛

藏传佛教的受戒分沙弥戒和比丘戒。僧人7岁时应受沙弥戒，在仪式上宣誓，得法名。僧人20岁时应受比丘戒。受戒时，必须请授戒师和5至10名戒行无瑕的比丘僧众作为授戒众，佛堂中特设小桌放置受戒者的法衣、盛圣水的钵盂等物。

当仪式举行时，在场僧众一齐诵经，此时受戒者入席，向佛像行三拜之礼。根据授戒师的指示，教授师要在密室审査受戒者，然后将审査结果报告给授戒师和授戒僧众。到了受戒的时辰，受戒者坐在释迦牟尼像前，两手在胸前交叉,，听司仪引证经典告诫，并宣誓严守戒律。宣誓完毕后接受法衣、钵盂等物。

然后参加仪式的僧人每人依次忏悔，并提出问题向受戒者质疑。问答宪毕，在场的憎众一起向受戒者祝福。最后由司仪依照《十诵律比丘戒本》训诫，至此仪式结束。

佛像

对于刚刚进入佛门的憎人来说，经过三坛传戒之后，戒律就像一股无形的强制件的力最，迫使他们改变应有的生活习惯，去接受另种新的生活方式。

受戒的目的，不仅是为了“挂单”云游四方，主要是为了防非止恶，净化僧团组织

。因此戒律是僧尼的行为准则、道徳规范。佛在世时，以佛为师，佛灭度后，以戒为师。佛教的根本精神，就在于戒律的尊严，在于佛门弟子对戒律的遵守。

经幡