勉强而勤修,
穿地能通泉;
精进亦如是,
无求而因得。
──《大智度论》
我们常讲要修身、修心,或者是修行,来提升自己的人格道德、增进自我的修养,那么就要有精进的力量。我们必须勤劳的努力、精进不懈的修行。
在生活中,处处都是修行的好道场,事事都是修行的好时机。比方说,为父母分担家务,这是修行;孝顺父母、友爱兄弟,也是修行;对朋友帮忙协助、为社会奉献服务,这些也都是修行。
此外,人格行为上有缺点,能够自我修正,这更是修行。「勉强而勤修」,像妄想、妄念很多,要用正念来对治,就是勤修。知道自己愚痴,懂得透过读经来开智慧,来对治愚痴,就是勤修
「精进亦如是」,勤修如钻木取火,钻到最后必会生出火焰;勤修又如「穿地能通泉」,不断向地底深处挖掘,泉水终究会涌出。倘若半途而废,木柴就冒不出火苗,地底也涌不出泉水。佛陀曾对阿难说:「诸佛一心,勤精进故,得三菩提。」诸佛日夜精勤修道,不敢稍有懈怠,而能成就菩提。所以,我们也要学习诸佛菩萨精进修行的精神。
佛经里对精进勤修十分赞叹,像「四正勤」所说的:未做的善事,赶紧去做;已做的善事,要继续加油;已做的恶事,要努力去除;未做的恶事,要防范莫做。这四种精进,就如同勤修的道理,不妨善加实践。
「无求而因得」,世间上无论什么事情,都有一个「因」。有了因,再加上「缘」的帮助,最后才有「果」,即所谓的因缘果报,有正因才有善果。
因此,人要勤奋精进,就像持续钻木才能取火,不断向地底发掘才会得泉,做事有精进的精神,诸事才能成就,修行有精进的精神,道德人格才能健全圆满,人成才能佛成。
这首有关「精进」的四句偈,值得我们用心实践。
版权所有:心经全文网