智慧、德能、相好，无量大法都从自性流出来，只要见性全都现前，那就成佛作祖了，不需要多学，放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下，耳在声尘放下，让六根对六尘的时候不起六识。六识是什么?妄心，妄想、分别、执着是六识，你让它不起作用，那就是自性起用，自性是根中之性。

见性起作用，眼见色，见性起作用，见性是真心，不是妄心，见性不生不灭;耳对声尘，闻性起作用，不是耳识。这叫转识成智，这真修行。在哪里修?在生活当中修，在六根接触六尘之处当中修。这是上上根人，没有一个不是当生成就，不是小成就，是大成就，明心见性。

我们明白这个道理，但是没做到，这个要有高度的警觉，我为什么做不到?烦恼、习气没放下，对于世间，世人所说的财色名利、七情五欲，常常把这个放在心上。这是什么?六道轮回的种子、六道轮回的根。你断烦恼，只断枝叶，没有断根本，枝叶断了过两天又生，永远断不掉

真正会修的人，就是六根在六尘境界上把它看破，看破什么?它是假的，它不是真的。但是这种假的能让我们永远无法脱离轮回，也障碍我们求生净土，它多可怕。心里头，这个东西不好，应该用什么样的心态在生活当中修行?生活当中有的，资生之具，饮食、衣服、居处，有很好，没有也很好，要用这样的心态。有不放在心上，没有也不放在心上，就对了，万缘放得下，得失不关心，我们清净心才能现前，清净心是真心。

清净心生智慧，这个智慧虽然不大，足够用，对今天这个乱世，你能站得稳脚根，你不会随波逐流，你不会受环境影响。这虽然是小智慧，小智慧就有这么大的作用，不能帮助你大彻大悟，能帮助你往生净土，能帮助你脱离六道轮回，要靠真干才能得到。佛不骗人，古圣先贤不骗人，他们都是用真心，我们读他们的书，对它怀疑，自己就有罪，我们以妄心对他的真心，我们看不懂，对它怀疑，这薄福，没有福报。

文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第81集2014/09/11