第二个原因,烦恼习气太重,有非常严重的烦恼习气。譬如我们遇到一些妄语,妄语他自己知不知道?他自己知道。为什么止不住?习气。别说妄语了,我们再降一个阶段,说话多话,多话是习气;他不讲话就难过,遇到人就讲,讲得没休止,讲个不停,这个对于修道很大的妨碍。所以古人给我们讲「少说一句话,多念一句佛」,这个重要。我们念佛堂将来不少人在这个地方念佛成功,哪一类人成功?少话的人
。少说话、少听话,他心是定的。我虽然讲经四十年了,我三十三岁开始讲经,今年七十二岁,可是我不讲经的时候我说话很少,我也不会说话,我没有口才,我也不愿意听人家讲话。为什么?我懂得一个道理,佛菩萨是清净心成就的。我们阿赖耶识里面,阿赖耶识像个仓库,无量劫来烦恼习气统统储存在这里头。我们这一生当中学佛,学佛有一点功夫,这一点功夫就是把这些烦恼习气控制住,它不起现行。我们别的本事没有,我这一点本事有了;烦恼虽然没断,不起现行。不起现行,与外缘有很大的关系,所以外面有人来跟我讲话,我不听,我尽量打断他。不但是恶言、是非我一句不听,好话我也不听。为什么?干扰,扰乱清净心。我愿意听的是「阿弥陀佛」,我觉得只有这一句是性德的真言,尽虚空遍法界就是一句阿弥陀佛。我们常常听这个声音、常常念这个声音,你这一生决定作佛。佛给我们说「一切法从心想生」,我们天天想佛就作佛,想菩萨就作菩萨,想什么作什么。十法界里头第一殊胜的是佛,我为什么不念佛?我为什么不想佛?你来给我讲菩萨法我都不听,为什么?我要取第一,我不取第二。所以应当把一切废话停止。念佛堂,你看看正规念佛堂,大家戴个牌子「止语」、「禁语」,进念佛堂一句话不说。不但是一句闲话不说,一个杂念都不生,他心怎么会不清净?将来住到弥陀村,诸位要晓得,能在这里面住上三年,比你自己在别的地方用功念佛三十年的效果超过,这是日夜不间断的熏习,真正成佛的道场。(大方广佛华严经 第三十卷)
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