这一段经文讲三辈往生,我们现在看的是中辈,这几句话是黄念老居士的按语,前面是引经引论,经论当中说的,他在这裡做一个总结。中辈之人,临终见到的化佛,阿弥陀佛来接引,全是化佛,化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身,说有四种身,四种身是在作用上不一样,体上是一个,都是从真身变现出来。化佛是什么样子?从理上讲,跟真佛一样;从事上讲,跟那个众生心裡想的是一样。
《楞严经》上说得非常好,「随众生心,应所知量。」所以化佛的样子是随你心裡想的,你心裡常常想那尊佛那个样子,临终就是这个样子的佛来了。你会感觉得很熟悉,你天天拜他、天天念他,终于把他念来,欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人,家裡供的佛像跟你的像不一样,他临命终时见他那个相。
所以,凡事都要专,不要搞太乱。你说供这个阿弥陀佛像,你心不专,看到什么样的像都喜欢,搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起,那临命终的时候阿弥陀佛来迎接你,你跟哪个相走?所以我在多少年来就劝人,像就供一尊。为什么?专一。尤其现在方便,现在照相方便,家裡供一尊像,泥塑木雕的不好带,出门的时候带照片。
我照成照片,我随时带在身上,走到哪裡都带到哪裡,每天早晚都看到它,熟了,决定是这个相来接引,一点不会错。临终不是这个相,那就不是真的阿弥陀佛,那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊,变本尊有护法神干扰他,不准他这么做法,他现不是你的本尊,他可以,护法神塬则上不干扰,那我们就上当了。
所以这个专一比什么都重要!世出世间一切法,一定要知道专,专一就有不可思议的能量,帮助你成就。无论佛现的什么身,都是从真身显现的,自然显现的
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四五九集)2013/10/1
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