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净土法门法师:我们学佛时间很长、很久,为什么不能契入?“

发布时间:2024-05-25 01:03:55作者:心经全文网
净土法门法师:我们学佛时间很长、很久,为什么不能契入?“

我们学佛时间很长、很久,为什么不能契入?“悟”这个字非常重要!清凉大师讲《华严》,把《华严》分作四科,“信、解、行、证”,“入”就是“证”。为什么不证果?为什么不能契入佛境界?根本的原因是我们没有恢复清净心,也就是我们这个经题后半部所说的,“清净、平等、觉”。“觉”就入了。怎么能入?心要清净、要平等就入了;心不清净、不平等就入不了境界。 世俗里头,也就是六道,六道里头讲求命运、有命运,有命运就要受外面境界的干扰

。受外面境界的影响,从个人身心上来讲,这是命运;从我们环境上来讲,是风水。有没有呢?六道,有;六道以外,没有。为什么?六道以外是“境随心转”,六道之内是我们“心随境转”,不一样。心随境转是迷,境随心转是悟,迷、悟不同。
那要怎样是“悟”?这是大事情。要想觉悟,决定不能违背大乘的教诲,大乘教诲是讲的“戒、定、慧”三学,决定是“因戒得定,因定开慧”,这就不会随外头境界转了,自己能做得了主。自己做不了主,还会受外头境界影响,这就是我们为什么不开悟真正的原因之所在。
这不开悟,也就是我们的心不清净、不平等。因此世尊对六道凡夫教诲偏重在戒学,“戒为无上菩提本”,戒的根本是什么?是“三皈”,“三皈”是修学最高的指导原则,“皈依佛,皈依法,皈依僧”。那么“三皈”的意思,里面的含义一定要搞清楚,搞明白。
“佛”是什么意思?佛是自性觉,所以“三皈”讲求的是自性三皈,不在外面,学佛必须要知道。自性觉,自性本觉,马鸣菩萨在《起信论》上告诉我们,“本觉本有,不觉本无”,“不觉”是外面影响来的;不受外面影响,自觉就现前。我们能不受外面境界影响吗?别人赞叹我们,我们就欢喜;别人毁谤我们,我们就生气,这就受影响。眼被“色”影响了,耳被音“声”影响了,鼻被“香”影响了,舌被“味”影响了,六根都会被六尘境界影响,这叫凡夫。

摘自净空法师《净土大经科注》第514集 2013年11月24日讲于马来西亚

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