「七宝与万物,佛之国土也」,这是讲依报的环境。「由自一心,而现妙土,由心回转,以成世界」,这就造成极乐世界
。心要回头,回头是岸,心要向内,不能向外,向外是错误的,要向内,内是什么?内是心现。观世音菩萨教给我们,他怎么成无上道的?他是用耳根。也就是人六根,人的根性不相同,我们这个世界一般来讲,大多数人耳根很利。我们听东西能听得明白,看有的时候看不清楚,这就是说明我们的眼根不如耳根。但是也有少数人眼根比耳根灵,你跟他讲他听不清楚,你写成文字他看,他看得懂,我们都见过这种人。
各人根性不一样,但是绝大多数的人耳根利。观世音菩萨是修耳根的,「反闻闻自性,性成无上道」,他是这么成功的。我们这个世界,众生耳根利的多,所以跟观世音菩萨的缘就特别深厚,为什么?我们都是用耳根的。
所以《楞严经》上二十五圆通,二十五位菩萨来做代表,根性不相同。排列的顺序,六根、六尘、六识、七大,按这个顺序排。观世音菩萨是耳根,排列第二名,第一个是眼根,眼耳鼻舌身意,他排第二。可是实际上他排在最后,排到第二十五。大势至菩萨是七大里头的见大,七大的顺序是地、水、火、风、空、见、识。弥勒菩萨是识大,排在最后的,大势至菩萨是见大,排在弥勒菩萨的前面。
但是顺序又变了,在《楞严经》经文里面,大势至菩萨排在弥勒菩萨的后面,弥勒菩萨在他前面,他们两个换了个位置。这个换位置代表是特别法门,不是普通法门。大势至菩萨代表念佛法门。为什么不把大势至摆在最后,要把观世音排在最后?观世音菩萨耳根最契合地球上众生的根机。
释迦牟尼佛是在这个地方讲经的,是要度地球上人的,地球上人耳根最利。所以用什么方法?讲经教学。讲经的时候没有文字,以音声做佛事,佛讲大家听,听多了他开悟了。所以把观世音菩萨放到最后,最后像唱戏一样,压轴戏,最殊胜的法门在最后。
文摘恭录—净土大经科注(第四十八集)2011/11/16 檔名:02-037-0048
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