《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。

在论典里面也讲过，菩萨呢，如果见到佛国净土，如是庄严，无有众苦，乃至没有三恶道，皆行十善，有大智慧。见到这样的国土他会发愿，愿我国亦是如此庄严，成就如是庄严。

所以说，我们所修的福德，就像好比一个牛一样，虽然福德大，牛的力量大，但是如果没有一个拉牛的御牛者，那么这个福德就不能够指定增长，用在这个妙处。所以，我们生净土的人，欲修净土佛国者，当发大愿。

第一个，不是为了福田而发愿。愿为一切众生荫，就是愿让一切众生皆生净土。发这个愿。

第二个，不是光为眷属故愿。愿一切众生，生如来家，生净土故，发这个愿

第三个，不是为了病苦故愿。希望一切世间无明等疮，就是这个贪嗔痴，皆能够好了，生净土故。

四者，不为转轮王故愿。就是世间福报最大的转轮王，也不是为了这个目标，为了转诸佛如来法轮，作大法王，生净土故。

第五个，不是为了欲界，色界和无色界故愿。为什么？因为我们不是为了一切的胜妙五欲享受。也不会贪着所谓的初禅，二禅，三禅，四禅，这些禅的执着。当然，在无色界，也不愿以种种这种微妙的流注，这种无色法的生命相续，只为能够证无量相好，生净土故。这是不为三界故愿。

那么，不为声闻辟支佛故愿。就是不是为了当小乘人。我们应当愿以福慧庄严，饶益一切众生，生净土故。

第九，不为一世界或者千世界故愿。我们想想，有时候我们说为几个人，多大的公司，乃至整个国家，或者全球人类。这里讲到的不是为一世界乃至一千个世界，愿代无央数世界苦，拔一切众生，生净土故。

十者，不为一阿僧祇劫，千阿僧祇劫众生故愿。这么长久的时间，我们不知道有多少众生。但是，愿代无量无数阿僧祇众生苦，拔一切众生，生净土故。

这个愿力，层层递进，有多么的广大。能如是发大愿者，最后刹那，决定像普贤行愿品所说，一刹那中生极乐世界。所以，愿是能够在苦海里面的舟航，能够引导我们前往极乐的明师。