佛菩萨显应的圣相不是“海市蜃楼”

普陀山是观世音大士道场，菩萨现相的事，屡屡见闻，许多人认为是海市蜃楼，是错觉，其实“海市蜃楼”是可以按物理现象分析的。而显圣现象是不可思议的，不能用任何世俗法来思辨的。

如1981年4月28日，新华社报道：此日海上风平浪静，下午在普陀山的百步沙，游人突然看到梵音洞上空出现五彩瑞云，云中缓缓露出一座琉璃黄墙，巍峨庄严的千年古刹……

再如如今珍藏在普陀山的孙中山1916年8月在佛顶山见到“显圣奇观”后的真实记录：

"余因察看象山，舟山军港，顺道趋游普陀山，同行者哦胡君汉民，邓君孟硕，周君佩箴，朱君卓文，及浙江省民政厅秘书陈君去病，所乘“健康舰”舰长任君光宇也

。抵普陀山，骄阳已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余，唤肩与出行------已而登佛顶山天灯台，-----旋赴慧济寺，才遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍然矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幢舞风，而奇僧数十，窥其状，似来迎客者，------见中有一大圆轮，旋极速，莫识其成以何质，运以何力？方感间，忽杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已！余脑脏中素无神异思想，竟不知是何灵境！"

孙中山先生“素无神异思想”，却见到“伟丽牌楼，仙葩组锦，宝幢舞风”，特别是迅速旋转的大圆轮，使他不得不思考“何质所成？何力所转？”而“奇僧数十，仪规极盛，举礼诚捷，全似迎客之状！”则正是孙先生作为“大总统”而得到菩萨的礼待。

再如1989年九月十九，普陀山举行“全山佛像开光和妙善方丈升座”盛典，这天人山人海，信众里面的出不去，外围的进不来！法雨寺妙善法师在大殿上香时，空中显现观音大士圣容，及龙虎相随，众人大声赞叹。当时的永定法师出了庙门后向呼叫者礼拜的方面仰瞻。作者事后问他感受，他把所见记述纸上，送编辑部，此录其记：“仁岩师高察：师以仁慈利生之心，征文于余；余虽不学无文，但以见闻，亦可具实而答。盖于九月十九日大喜之日，老人于方丈殿中上香；德容慈祥，威仪肃穆。稀有盛会大众云集，莫不欲争进大殿以瞻圣容者，正此时也，观世音菩萨之圣容忽于空现。复有龙虎相随。外有仰而见者呼叫；众皆仰观，叹为稀有。余闻呼叫后即奔向前，随人之指看去，因去之迟，惜未得全容，唯见衣带飘扬于晴空后渐逝。”

1997年10月30日南海观音菩萨开光时的显圣更是为信众所熟知。“开光开始！”话音刚落，天上突射一道毫光，直照观音圣像，海上、空中五色光四射,东海上一道云幕慢慢拉开，15分钟后慢慢合拢；霞光的彩虹从云洞口如雨花地缤纷泻来！菩萨下面的三层台阶掌声如雷，磕头如蒜，高呼：“南无观世音菩萨！”

这里主要要说的是圣像筹建过程中的事迹。工程把造火箭的尖端技术都用上了，如风动试验，抗风防震，铜体悬挂等。圣像可以抵御十二级台风，八级地震。参建的有航天部702研究院等10多个部门。从广东到福建，从北京到河南，从上海到湖南，杭州到舟山，诸多材料单位犹如一帧巨大的蛛网，丝丝网端都汇集到了“观音圣地”。开挖了8156平方米的土石，平整了8232平方米的座基面积，浇灌钢筋混凝土6000多立方米。单是花岗石的装饰面积就占6187平方米。

在建成的速度上，更令人难以置信——香港“天坛大佛”十多年建成，而“南海观音”从签订合同到开光只有两年时间，而实际建筑仅一年零六个月。从始建到结束，不曾发生过一丁点工伤！就是那驰驶多个省市的大量运输车辆也有菩萨“神助”，辆辆安全顺利。“大佛办”的王副部长在总结报告中说：“凡是南海观音的事，无论到那里都畅通无阻！‘立项，征地，砍树等，有求必应！”

南海观音在塑造前经过近十尊模式小像，仔细“推敲”，广集众智，最後由妙老决定采用“飘海妙像”——是陈氏兄妹的设计的。圣像的浇铸，是用“仿金”铜合金——是全世界第一个用来铸造佛像的，许多人说是“镀金”，人民日报也称为“镀金观音”。其实不能称镀金，但在浇铸圣面时的确熔入了数千克黄金。

所有参加建设的人无不尽心尽力，不计报酬。工程主任张家华在上海有一家拉丝厂，营业额每月在30万左右，然而妙老只给他一千元的工资，他只领750元。普济寺当家道慈法师，把信众供养他的香金，佛衬，单银等，一古脑儿献给了南海观音，不留一分钱。有的工程师为了获得石料及施工法的第一手资料，三下福建，为工程节约了200万元左右。正因为广大参建者的“信，智，妙，德”产生的不可思议力量——总工程全部费用仅只有三千万元！

再讲一则敦煌的真实事例。1978年，北京人民出版社出版的《哥德巴赫猜想》献给1978年全国科学大会《报告文学集》，作者徐迟。目录中“祁连山下”一文。由常书鸿口述，徐迟笔记。常书鸿是画家，其时是敦煌研究院院长。该文第五节161页全文记述：

他们到达敦煌千佛洞那天的第一个黄昏，仿佛为了欢迎这些重要的客人，那里显现了一次神奇的佛地之像——“头一天夜里，下了一场雨。这在戈壁滩上，是几年也难得碰上一次的。因此，这一天黄昏，太阳还没有沉没时，一道灿灿的金光，从这山岗的后面射来，射过密密的洞窟前之一片小小的平川，射到平川那边嶙峋的三危山。又过了一会儿，太阳差不多完全沉没了，平川已经黑暗，而三危山上圣洁的金光却辉煌发亮。一时间，山上出现了一千尊或者更多尊佛，展示了他们的结跏趺坐之状。那嶙峋的岩石，一尊尊佛，全部显圣了。他们须眉毕露，背后都有圆光。他们有的盘膝，有的垂足而坐，垂臂袒肉。有的倚侧着，猛兽驯伏在他们足下，全体都合十微笑。最后，他们隐没在缀满群星的夜幕背后。”

据唐□武则天之周历（公元398年）《李怀让重修莫高窟佛龛碑》记述云：莫高窟始建于前秦建元二年，时有沙门乐僔,于(366年)游方到敦煌东南的三危山下,此时,黄昏的太阳快要沉入无边无际的大沙漠中。突然，乐僔和尚看到三危山上，三个山峰金光灿烂，成千上万尊佛，显现在金光中。乐僔和尚愿力，开造许多石窟。雕塑了无数佛像。后数年，有法良禅师，到此朝拜，于乐僔所造窟旁，又开凿了一个佛窟。往后，朝拜的人们络绎不绝，窟洞及佛像也与时俱增。至唐，佛像已有千尊以上，称为“千佛洞”。

转自：学佛一记者 新浪博客