佛陀在世，佛的旅行很轻松，不带行李，就三衣一钵，非常轻便，晚上树下一宿，白天日中一食。出家人为世间人表法的，表什么?万缘放下，于人无争，于世无求，得大自在。世间人过得很辛苦，为什么?求索的太多了，什么都想据有，什么都希求，希求的心太重了。所以生活过得苦，有求不得苦。因为，求就不免竞争，竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争。佛希望世界和平，佛希望人民安乐，希望这个世界上永远没有战争。出家人给社会大众表演这个，表法。

释迦族被琉璃王灭了，释迦牟尼佛劝导大家逃难，这一族迁移。佛为什么不救他?佛知道因果。为什么会有这个战争?为什么有这么一场灾难?是因为过去世中释迦族是一群渔夫，打鱼的，琉璃王他前世就是那个鱼塘里头的鱼，鱼也有领导。他们打鱼，把这个池塘水放干，把鱼一网打尽，人家怨恨在心。你灭了牠的族，现在这一世到人间来了，又遇到了，他要把你这一族灭掉。这个事佛也没办法化解，佛只能劝族人逃难，翻过喜马拉雅山，就是西藏。所以释迦族的后裔那个时候逃到后藏之后，就再没有回去，在后藏就落脚了，变成西藏人。这是章嘉大师告诉我的。所以佛教整个都到中国来，连释迦族当年逃难逃到西藏没回去。

说明人在世间，与一切众生不能结冤仇。这不是跟人结冤仇，鱼，要吃牠，会惹这么大的灾难，释迦牟尼佛都束手无策，因果多么可怕。我们得罪人，跟人结怨，有意无意，轻而易举，怨恨结下去，那个人怀恨在心，念念不忘，以后麻烦大了。这些事实就在面前，稍稍留意你都能看到。真正学佛的人不敢，真正学佛的人宁愿受委屈，修忍辱波罗蜜，绝不敢怨恨一个人，怨恨一个人会招来无尽的麻烦。不要自以为聪明，那真是愚痴到极处，才跟人家结怨，真正有智慧的人决定不干这个事情。

琉璃王灭释种，给我们最好的启示，我们真正明白，搞清楚了，在这一生当中不跟人结怨。冤家宜解不宜结，一定要知道，别人跟我结怨不是没有原因的，过去世大概是我得罪他了，这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷害我、甚至他杀我，都没有怨恨心，不跟他结怨。要原谅他不要去计较，来生就变成好朋友，不会变成冤家对头，这才叫有智慧，这样才能够转业报。小不忍则乱大谋，别人对你一点不好，你马上给他颜色看，报复，人家记恨在心，这个事麻烦。记恨在心的人，来生多半堕三恶道，恶道的业消了，他又会得人身，不定在什么时候碰到，畜生道碰到互相残杀，人道里头再碰到，那个毒害更深。

这些事情总要想清楚、想明白、想透。学海贤老和尚，这个老和尚真正做到，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」。老和尚一生没有哪个善人、哪个恶人，没有，他对于一切人平等看待，没有一个不欢喜，没有一个有怨恨的人，一生没有怨恨过一个人，这个要跟老和尚学习。这个故事里头有一段，他到玉米田里面去看，正好碰到有个年轻人偷他的玉米。这个人一看到他来了，手足无所措，害怕了，老和尚告诉他，安慰他，不要紧，你喜欢掰，拣大的掰，转身就离开了。确确实实心目当中没有一个人不好，人人是好人，事事是好事。老和尚一生耕种，他开荒开了十四片荒山，一共一百多亩，种植粮食、种植蔬菜、种植水果，统统是做布施，他没有拿去卖钱，都是救济贫苦的人。所以别人来偷他的玉米，他完全是布施，你要多少你自己拿多少。欢喜，布施恩德，不结怨恨，处处替别人着想，没有替自己着想的，总是让人欢喜。布施喜悦，自己欢喜，法喜充满。原谅别人，消自己的业障，不肯给别人方便，将来自己遭遇的就是不方便，障碍别人就是障碍自己，这个道理不能不知道。

我们这一生当中，遭遇的善缘少，逆缘多，怎么相处?一定要常常反省，「行有不得，反求诸己」。冷静去观察，总是自己有问题，不是别人有问题，总是自己做得有缺陷，才会招别人嫉妒障碍、毁谤破坏，一定要晓得别人没有过失，过失全在自己。不但对于这些冤亲债主没有怨恨，而且要生感恩的心，为什么?他成就我们忍辱波罗蜜，成就我们认真反省改过的机缘，让我们自己道业德行能向上提升。你从这方面想，他不但对我没有害，他对我有好处。像忍辱仙人一样，忍辱仙人的故事，一般都是从《金刚经》里看来的，歌利王割截身体。详细的故事在《大涅盘经》里面，《金刚经》只是引用，但是《金刚经》的批注注得很详细。

忍辱仙人是谁?就是释迦牟尼佛的前世，歌利王就是憍陈如尊者。歌利是梵语，翻成中国意思是暴，强暴，歌利王用中国话就是暴君，忍辱仙人遇到他，这个故事非常值得人反省。他修忍辱波罗蜜，歌利王说你能够忍，我来试试看，用刀把他整个身体一刀一刀的割，我们中国讲凌迟处死，这是最残酷的，你能不能忍?能忍，再割，一直割到最后，能忍。而且告诉歌利王，将来我成佛的时候第一个度你。歌利王是瞋恚心，把这个修行的人处死了，用这么残酷的手段。可是忍辱仙人是感恩的心，为什么?成全他忍辱波罗蜜，忍辱波罗蜜圆满了，圆满他就成佛了。贤劫千佛，释迦牟尼佛排名在第五，弥勒在第四，因为忍辱波罗蜜的圆满，释迦牟尼佛提前成佛，弥勒菩萨排在后面排在第五。如果忍辱仙人要有怨恨，不但不能成佛，有怨恨的都是堕地狱，他从佛的地位掉下来是无间地狱。能忍，从第五尊佛升等，在第四就成佛了，弥勒菩萨退后了。

我们要常常想想，忍辱得大福报，忍辱能化解最重的罪业。最重的罪业是什么?《戒经》上告诉我们破和合僧。五逆里头杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧，这是五逆，无间地狱，有怨恨心堕这个。今天破和合僧的人很多，很普遍，佛眼睛看到，生怜悯心，他要不回头，没有人能救他，一定要自己回头。自己不回头，自己不觉悟，必定堕恶道，这个是不能不知道的。我们学佛求往生不能不忍辱，忍辱我们心才能够安，我们的缘才能够胜，殊胜，我们的业才能够消得了。不能忍辱，天天造业，他不消业，恶业天天在增上，怎么得了?学佛是真学佛、是假学佛，这是关键，假学佛消不了业障，要真学佛

恭录自《2014净土大经科注》第62集