如果心中有恨，就去晒晒拉萨的日光

盘坐在大昭寺前晒着太阳，这是一个久违的习性。坐下，灵魂似是扎在了这里，文成公主的碑就在身后。一千三百年前的故事竟无多少人提起。来往的背包，各地的旅者，与我一般，席地而坐。往往，我心里是有困惑的。为何要坐下？为何要晒一次太阳？为何我曾是遇佛不拜，却在第一天来到大昭寺前就叩了108个等身长头？

或许，这些根本不需要答案。

在拉萨，晒太阳是最喜欢的一件事儿。

世间，仿佛没有个什么真切理由。日月交替，一次又一次的盘坐在大昭寺前，估计与这轻叩的钟声有关，与这世人的等身长头有关。

遇见的所有藏漂，以及天南地北的旅客都成了这广场上另一种意义的旅行和相会。我试图从他们的脸上寻找一点来往的踪迹。然而，太阳底下，阴凉处，他们的神色竟是一个模样。沉静，认真，远外看得见的世俗，近处看不见的杂念，在他们的脸上竟无半点儿痕迹。我们都是佛前虔诚的信徒，各自点着一盏酥油灯，默默修行。

心里有恨的人，就去晒晒拉萨的日光吧。

那些糟糕的人或事都会变成青鸟飞向云端。太阳洒落在石板上，映着的影子颇是慵懒惬意。人们或坐在寺院跟前的石阶上，或背靠着院墙的阴凉下，什么也不做，也不想，静静的晒着太阳，看着眼前这些身心只交予佛的虔诚世人。有时候整个下午都坐在这里，有时候甚至是一整天。一句话也不说，心中的火就像是烛台上的那盏酥油灯，摇摇曳曳。

在拉萨，我有个朋友，叫做慕容，但我喜欢称之“公子”有一次中午的时候，阳光最烈了，我跟公子刚好路过大昭寺前，他赶紧绕了一圈，从寺院跟前摆放着千盏酥油灯的屋子后面走过。我好奇的问他为什么，他告诉我：“这个地方我不敢来。功利性太强的人也不敢坐在这里。”我一愣，这话甚是耳熟。记得独白也说过这样的话。

归来才是远方，那诗歌不正是要寻求的一份宁静？

如果心中有恨，就来拉萨晒晒太阳吧。安静的盘坐下来，像是一朵莲花，那些城外喧嚣的往事暂且全部抛开，也许我们来到远方，来到这里，就是为了寻一处安静的地方能够冥想，能够与自己对话。

不要那么怯弱，在佛前一切都是平等的。每个人都拥有太阳的权利，那些阳光从不会去偏袒任何一个人。它们的所到之处，终究是有你的优点和善良，否则你又怎么能看见地上有你的影子呢？

如果你感到坐在大昭寺跟前是一种随波逐流的话，那么就去有阳光的地方，无论是广场还是街角，只要是在拉萨，任何一个地方都能使眼前的世界犹如旅行一般美好。那些炎热和狼狈，以及所受的折磨仿佛不曾发生过，当下回忆的那些不可思议的美景才是最美好的。像是在布达拉宫广场前，八廓街，以及大昭寺周围，那些在太阳底下一边诵经一边转着转经筒的人们，他们心中不正是因为有一份对美好的虔诚，才使得这辈子如此安然。

也许，在我们的眼里，他们还是苦的。

但那份安然若是剥开给我们看的话，其实，我们才是真正苦着的。

因此，于大昭寺前晒太阳，是我在拉萨最喜欢做的一件事。除了去仓姑寺茶馆喝杯甜茶，大多数时间都留在了大昭寺前。白天晒晒太阳，晚上若能看一场月色，那么这一整天便就没有荒废了。选一个月夜，这在拉萨是常有的时候。耳畔回荡钟声，僧佛与众生如此平和。只是突然来了一场雨，更教人平静了。啊…曾是多么想能在这样的一个夜晚去轻叩佛门，赏月听雨，然后吃一碗茶。而今，便就这么遇上了，与她，或他，我们喝了一杯青稞酒。

雨夜的路灯下，大昭寺前依旧是有着信徒再继续叩拜，他们的身影仿佛披上了一道光芒，在清晰可见的夜雨中，莫名的有种感动。我不知如何该更好的去形容它，当我看见一个孩子也站在雨中磕一尺长头的时候，蓦然，泪水就掉下来了。

当时，独白就坐在我边上。我猜，他没有看到。

后来，我们多次一起在白天的时候跑去大昭寺前晒太阳，多是下午一点左右的时候。说实话，我挺贪恋那个时候的阳光，虽然强烈，但身心都觉得舒坦。经常一坐就是整个下午。时间仿佛被模糊了概念，我甚至不去瞅时针转动的痕迹。这样的贪恋该是从108个等身长头开始的。那是来拉萨的第二天，在仓姑寺喝完茶后就直接奔来了大昭寺。

人很多，我们几乎找不到可以坐的地方。最后，还是在“铁锅”边上坐下了。后来，我每次都会坐在那儿，仿佛成为了一种习惯。来了，双腿便就盘成了莲花。

“你们要不要拜一下？”突然，独白问我们。

我看了看丹丹和莉莉，但心里是有些犹豫的。独白见我们仨都没有回应，便是自己找个地方拜去了。佛前，他的样子很专注，双手合十，从头顶到面部再到胸前，然后跪膝，接着整个身子匍匐在地，双手再次合十放在头顶跟前，朝着大昭寺，他的额头轻触地面，然后起身。像这样的动作，他前后磕了三遍，就转回来了。

“以前来到这里的时候，我都只会磕三遍。这里很多人会磕108个，但大多数西藏人会坚持磕10800个。所以这块地方有千千万万个等身长头的痕迹，所以这些青石被磨得尤其圆滑光亮。“独白坐了下来，跟我们说道。我大为吃惊，看着眼前这些为信仰而忘却自我的世人，在佛前，在阳光下，他们的身姿如此震撼。曾经我以为，于佛前叩拜定是有所应求，因此我遇佛不拜，只因心中有他。后来在拉萨待了一段时日，突然发现，其实这些不远千里一路朝拜的人们，他们所应求除了信仰，则为了下一世。从不会像内地人那般，烧香拜佛只因眼前。

后来，我跟丹丹坐火车去日喀则的时候，在月台看到了许多背着棉被，带着大件行李的藏民，似是一家老小。这像是一次大的迁途，我不知他们是否朝圣归去。然而在藏民心中拉萨就是一座圣城，一辈子若能经历一场磕长头朝圣拉萨的话，便就可以洗清身上所有的罪过。于是结伴成群一起上路，带上锅碗瓢盆，衣服棉被。他们将一辈子存下来的积蓄，付诸于一场长途跋涉的朝圣之路。

这是他们的信仰。他们这一生活着的意义。

与我们不同，我们活着有太多定义。从不会因为信仰而去坚持一辈子。

这是我们的可悲。因此，对于远方，我们始终向往与迷恋。

因此，我歇下了包袱，在佛前，站在一块青石上，匍匐在地，磕了108个等身长头。我终身难忘。因此，便对于在拉萨晒晒太阳的这份贪恋始终是戒不掉。我也不想戒，也不会去戒，此生能够安好坐在阳光下，该是多么庆幸。

然而，当我快离开的时候，却不再敢去大昭寺前晒太阳，我发现我变成了一个坏人。我不再敢直视那些匍匐在地，磕破佛前青石的世人，因为我是一个坏人。我不再敢磕一尺长头，点一盏酥油灯，因为我是一个坏人。心中有恨的人，都是坏人。我贪婪阳光，恨不得这世间没有阴暗。我贪婪虔诚，恨不得这世界充满大爱。我贪婪禅心，恨不得自己就是佛。瞧，我多么恐怖