人都不是生而知之的,总是要学、要习才能知。

　　我们是通过不同的管道、媒介或工具而学习到知识与技术的,这些知识与技巧往往累积了许多先辈的精力、智慧而成,它肯定不是突然出现,也不会是天降下来的。它是人类通过学习,从学习中再去开创、组织而渐渐形成的,各种文化莫不是如此而有。

　　所以学习对一个人的成长,包括了知识、技术与智慧,都是很重要的,而学习的种种管道中,师是何其的重要。 学习时碰到明师,就会使学习的功效加快,因为明师会明知我们的程度与学习能力、嗜好与兴趣,便可通过善巧的方法来指导我们,使学习的成效更好。

　　佛法有所谓的「观机逗教」,儒家也重视「因材施教」。这些都是明师的名言,也是他们的深刻经验,因此我们可以看到他们在教学上的成功,使许多随他们学习的学生与弟子获得很好的受用。

　　如果我们在学习中能遇到一位明师,或有善友指导,那么,学习便有了更好的条件来进行了,那也是我们的福德。 由於明师益友的重要,佛强调亲近善知识或善士的重要性,甚至认为亲近善知识就是我们修行成功的主要因素了。 然而明师难遇难求,往往还是可遇不可求,除非我们本身需具有亲近善士的条件,至少有「慧眼」可识,否则明师当前,却误失良机,岂不可惜。

　　既然明师不易求,完美的善知识就几乎不可求了,那么我们的学习岂不是不易完成?当然,事不尽然,完美的明师固然难求,但一个人只要有一技之长,而我们又要学习此技,他就可为我们的善士了。所以人生的道路上,只要我们肯向他人学习,每一个人都有长处,其长处都是我们可以学习的,集合了多人的长处,就接近完美了。

　　因此 人人可为我师,人人皆为我的善知识,在人生修养上如此学习者,他的人格必然完美。